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] 曰都笑疯痴，
简味回长谈。
是心绪断舍离痛
久战沙场的岁月
回首逝去的日子
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
是心绪断舍离痛
战刀柔情
徐福平治年间在中原西山处寻找中以道法经过了大量的高山考察，将副本带回到了本州国，其中记录了安息之路，对于老弱多病人的处理，只在《秦陛汉列传》只有简单的记载，一路的从西次三寻找。
太阁雨楼五月士气
期盼期盼期盼期盼
西次山经山系的开头一座山，叫做崇吾山。这座山位于河的南岸，站在高峰，可以望见冢遂山，南望?(you)泽山，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见? yan渊，从山中生长着一种树木，叶子是圆的白色的，花萼红色的花朵上有黑色的纹理，它结的果实与枳实相似，人吃了这种果实就可以多子多孙。山中生长着一种野兽，它的形貌像猿猴，但臂上却生着斑纹，尾巴也有斑纹，同老虎的尾巴相似，它的名称叫做举父，这种叫举父的兽，有抚摸自己的习惯，能举起石头掷人。另外，山中长着一种鸟，它的形貌同野鸡很相似，但，只长了一只翅膀和一只眼睛，两只鸟合并起来配合得和谐，才能飞翔，它名字叫蛮蛮，只要它一出现，天下便会发生大水。蛮蛮其实就是比翼鸟，青红色的羽毛，双鸟不比不能飞，所以后世有“在天愿做比翼鸟”之识。
总在感伤时
好险，幸亏是匕首秦迎门，若是手，一定会牢牢地被钢叉刺穿只能静静的等待死于过多流血灰尘中，在也拿不回来了。
作词寒责
从峚山到钟山，长230公里路，其间大部分地方都是水泽，这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些非常罕见的动物。
而蛮荒时期，部落各族部落首领无法治理自然地理灾患，将治理地理患灾有功之人以神的名词相传下来的模范。
歌曲《战刀柔情》
久战沙场的岁月
土著，印第安人，秦军混淆如强盗，总有时机，那么几个月经过尼罗河危险地带，各地早已失去了往日的宁静。
再往西北210公里，叫做峚山，山上生长着茂密的丹木，它的叶子是圆形的，红红的茎，开黄色的花朵，结的是红色的果实，果实的味道象饴(yi)糖，人吃了它，就不会再感觉饥饿。丹水就发源这座山，向西流入注入稷泽，水中有很多白色玉石，水从水源中涌出，于是原野上有白色玉膏沸腾奔涌，出现乳白的浪花四溅的现象，相传黄帝就常常享用源头的白色玉膏，有时，还出现黑色的玉膏。玉膏灌溉丹木，丹木生长五年以后，便五色皆俱，开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实，发出诱人的馨[xin]香，黄帝便取采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南坡，后来便生出瑾和瑜这类美玉，玉理十分细腻精密，润厚而放射着，光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉喘，五彩缤纷，刚柔相济，非常和谐。人们如果能佩戴它，便能吉祥如意抵御妖邪不祥之气的侵袭。
再往西90公里，叫做泰器山，观水发源于这座山，向西流去，注入流沙。水中生长着很多文鳐鱼，这种鱼的形状同鲤鱼相似，它长着鲤鱼一样的身子却生长着鸟一样的翅膀，身上是苍色的斑纹，头部是白脑袋和红嘴巴，常常活动于西海，又畅游在东海，在夜晚成群结队地飞翔。它发出的叫声，象鸾鸡鸟啼叫，它的肉味酸中带甜，人吃了它的肉，可治疗癫狂病，它丨一出现而天下就会五谷丰登。
历经秦汉时期，子子孙孙生活在中原这块土地上，仰望繁星，一直遵循着历法，律条。
总在感伤时
一天，土野亚的后裔回到了中原提起了这件事，他的家眷还留在本州国，他怕说出实情的柿景家遭到惩罚，于是为了繁育后代，不得不强行与中原女人得到延续，而身为郦家血统的后裔发誓，谁要是伤害了他的家人，他的妻子，要以牙还牙敲碎他的牙根也要找到凶手。
回首逝去的日子
歌曲的忧伤，蕴藏着对战刀与人情感但不明显。www.wuyoushuyuan.com细品其中之味，包含音音余痛，太阁雨楼伴随轻聆优雅旋律，唱出了郦家，织田，石泉，柿景，维系家族无距离爱。
明天就会回归行故里
战刀柔情
历史水千言，
战刀柔情
早日得胜归来
中原的土本州国时期与土胡人印第安人先后相差了两百多年，从不敢正面叙述在中原带走了大量女人去往本州国。
再往西北210公里，叫做钟山，钟山的山神的儿子叫做鼓，也叫烛龙，它的形貌是人的脸面，但身子和龙的一样，他和另一个叫做钦(丕鸟)的神同谋联手，把葆江杀死在昆仑山南边，黄帝因此而怒，杀戮鼓和钦(丕鸟)在钟山东边的瑶岸。钦(丕鸟)被杀以后化为一只大鹗，形状象普通的雕鹰，全身长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴壳和老虎一样的爪子，发出的叫声象晨鹄啼叫，它只要一出现，天下就要大动干戈，不得安宁。鼓也化为鵕鸟，它的形貌很象鹞鹰，红色的足爪和直直的嘴巴，身上黄色的羽毛斑纹，头部是白色的羽毛，它的叫声与鸿鹄的叫声很相似，只要它一出现便会发生大旱灾。
久战沙场的岁月
太阁雨楼五月士气
久战沙场的岁月
再往北185公里，叫做不周山。通往西藏山的西北部缺而不周，山形所以有缺
回首逝去的日子
久战沙场的岁月
战刀柔情
间奏四重
土野亚时代，尼罗河一片饥荒，这一时期中原又经历了两次饥荒已经过去几千年，土野亚已经完全并入前秦。
战刀柔情不容忽视真情恋
永久的失去了一只右手，疯癫少女把手中的匕首收了回来，看看手上的匕首神器没有损坏，只有细微粉尘，看来这里就是放快垂死之人之处吧。
回首逝去的日子
往西南200公里，叫做昆仑山，是黄帝管辖的都邑，神陆吾主管这个地方。这位神的形貌是老虎的身子却长着九条尾巴，长着一副人的面孔，长有老虎的爪子；这个神，主管天辖上的九部八官自然地理全貌和黄帝苑圃的时节和大禹有密切的关联。山中有一种野兽，它的形体很象羊，却长着四只角，名叫土蝼，这种野兽吃人。山中生长着一种禽鸟，它的形体长的很象蜂，大小同鸳鸯相似，名叫钦原，这种钦原鸟如果刺螫了其它鸟兽，这些鸟兽就会死去，如果刺螫了树木，这些树木就会枯死。山中还有一种禽鸟，名叫鹑鸟，它是凤凰一类的鸟，它主管黄帝日常生活中各种器具和服饰。山中生长着一种树木，它长的形状同棠梨树相似，开着黄色的花朵，并结出红色的果实，这种
期盼期盼期盼期盼
是心绪断舍离痛
早日得胜归来
苦涩泪抖唇。
《贪嗔痴》
总在感伤时
当时的不周山，天柱，葱岭，地维绝，日月星辰都移了位置，现在从这座山的峰顶，可以北望诸（匈比）山，它高踞在崇岳山的上面；东可以望见泑泽，河水的水源就在这座山下潜流，在河水的发源地，水喷涌而出，发出浑浑泡泡的声响，这里有一种特别珍贵的果子树，结出的果实与桃子很相似，它叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵，而花萼却是红色的，人吃了它就可以很快的忘掉烦恼忧愁。
战刀柔情不容忽视真情恋
是因为水神共工在治水时和颛顼出现了分歧，民众也不支持他，共工一怒之下将不周山的山顶撞了下来，而这不周山，传说中是撑天的柱子，不周山倒下，天也出现了一个窟窿，于是就有了女娲当时维系部落中原和平关系之后将这种关系以女蜗补天弥补过失的传说延续了下来，以西藏边境帕米尔高原、葱岭、不周山说的都是同一个地方。
战刀柔情不容忽视真情恋
过了今天
明天就会回归行故里
过了今天
向西北150公里，叫做长沙山。泚水从这座山发源，向北流入泑水，山上没有生长任何花草树木，但有多的是石青、雄黄。
统辖相约高下
统辖相约高下
再往西160公里，叫做槐江山。丘时水发源于这座山，向北流去注入泑水。水中生长很多(虫菐)螺，山上遍布着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕、黄金、玉石，蕴藏象粟粒一样大小的丹沙，山背阴的北坡，遍布着五颜六色的黄金白银。这里实在是黄帝悬在半空中的园圃，神英招管理着它，英招的形貌，是马的身子，但有一副人的面孔，身上有老虎的斑纹，生有禽鸟一样的翅膀，它巡行在四海，宣布黄帝的旨命，喊叫的声音就像是用辘轳在抽水。由这座山向南望去可以望去，可以看到昆仑山，光焰熊熊，气势缭绕。西边可以看到大泽，那就是后稷死后埋葬的地方。传说，后稷降生以后，就灵慧而先知，他死时，便化形成为大泽神。另外山中遍布着美玉。山背阴的北面，生长着奇怪形状的大树。向北望去，可以望见诸（匈比）山，一个叫做槐鬼离仑的神仙，就居住在这地方，许多鹰鸇等飞禽所栖息的地方。向东望去，可以看到四重高的桓山，这是穷鬼居住的地方，他们都聚集在恒山的四支臂膊之下。槐江山还有水流，叫做瑶池，它清冷荡漾，这里有大水下泻，它清冷而汩汩流淌。这座山中有天神居住，他的形貌很象牛，但却有八只脚、两个脑袋，并拖着一条马的尾巴，它发出的声音像吹奏乐器的薄膜发出的声音，这种天神一当出现，就会动兵戈之患灾。
早日鼓楼得胜归来
早日鼓楼得胜归来
] 曰都笑疯痴，
简味回长谈。
是心绪断舍离痛
久战沙场的岁月
回首逝去的日子
是心绪断舍离痛
战刀柔情不容忽视真情恋
总在感伤时
是心绪断舍离痛
战刀柔情
徐福平治年间在中原西山处寻找中以道法经过了大量的高山考察，将副本带回到了本州国，其中记录了安息之路，对于老弱多病人的处理，只在《秦陛汉列传》只有简单的记载，一路的从西次三寻找。
太阁雨楼五月士气
期盼期盼期盼期盼
西次山经山系的开头一座山，叫做崇吾山。这座山位于河的南岸，站在高峰，可以望见冢遂山，南望?(you)泽山，向西可以望见天帝的搏兽山，向东可以望见? yan渊，从山中生长着一种树木，叶子是圆的白色的，花萼红色的花朵上有黑色的纹理，它结的果实与枳实相似，人吃了这种果实就可以多子多孙。山中生长着一种野兽，它的形貌像猿猴，但臂上却生着斑纹，尾巴也有斑纹，同老虎的尾巴相似，它的名称叫做举父，这种叫举父的兽，有抚摸自己的习惯，能举起石头掷人。另外，山中长着一种鸟，它的形貌同野鸡很相似，但，只长了一只翅膀和一只眼睛，两只鸟合并起来配合得和谐，才能飞翔，它名字叫蛮蛮，只要它一出现，天下便会发生大水。蛮蛮其实就是比翼鸟，青红色的羽毛，双鸟不比不能飞，所以后世有“在天愿做比翼鸟”之识。
总在感伤时
好险，幸亏是匕首秦迎门，若是手，一定会牢牢地被钢叉刺穿只能静静的等待死于过多流血灰尘中，在也拿不回来了。
作词寒责
从峚山到钟山，长230公里路，其间大部分地方都是水泽，这里生长着许许多多奇怪的禽鸟、怪异的野兽、神奇的鱼类，都是些非常罕见的动物。
而蛮荒时期，部落各族部落首领无法治理自然地理灾患，将治理地理患灾有功之人以神的名词相传下来的模范。
歌曲《战刀柔情》
久战沙场的岁月
土著，印第安人，秦军混淆如强盗，总有时机，那么几个月经过尼罗河危险地带，各地早已失去了往日的宁静。
再往西北210公里，叫做峚山，山上生长着茂密的丹木，它的叶子是圆形的，红红的茎，开黄色的花朵，结的是红色的果实，果实的味道象饴(yi)糖，人吃了它，就不会再感觉饥饿。丹水就发源这座山，向西流入注入稷泽，水中有很多白色玉石，水从水源中涌出，于是原野上有白色玉膏沸腾奔涌，出现乳白的浪花四溅的现象，相传黄帝就常常享用源头的白色玉膏，有时，还出现黑色的玉膏。玉膏灌溉丹木，丹木生长五年以后，便五色皆俱，开出光艳美丽的五色花朵，结下味道香甜的五色果实，发出诱人的馨[xin]香，黄帝便取采撷峚山中玉石的精华，而投种在钟山向阳的南坡，后来便生出瑾和瑜这类美玉，玉理十分细腻精密，润厚而放射着，光泽。五种颜色的符彩一同散发出来相互辉喘，五彩缤纷，刚柔相济，非常和谐。人们如果能佩戴它，便能吉祥如意抵御妖邪不祥之气的侵袭。
再往西90公里，叫做泰器山，观水发源于这座山，向西流去，注入流沙。水中生长着很多文鳐鱼，这种鱼的形状同鲤鱼相似，它长着鲤鱼一样的身子却生长着鸟一样的翅膀，身上是苍色的斑纹，头部是白脑袋和红嘴巴，常常活动于西海，又畅游在东海，在夜晚成群结队地飞翔。它发出的叫声，象鸾鸡鸟啼叫，它的肉味酸中带甜，人吃了它的肉，可治疗癫狂病，它丨一出现而天下就会五谷丰登。
历经秦汉时期，子子孙孙生活在中原这块土地上，仰望繁星，一直遵循着历法，律条。
总在感伤时
一天，土野亚的后裔回到了中原提起了这件事，他的家眷还留在本州国，他怕说出实情的柿景家遭到惩罚，于是为了繁育后代，不得不强行与中原女人得到延续，而身为郦家血统的后裔发誓，谁要是伤害了他的家人，他的妻子，要以牙还牙敲碎他的牙根也要找到凶手。
回首逝去的日子
歌曲的忧伤，蕴藏着对战刀与人情感但不明显。www.wuyoushuyuan.com细品其中之味，包含音音余痛，太阁雨楼伴随轻聆优雅旋律，唱出了郦家，织田，石泉，柿景，维系家族无距离爱。
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战刀柔情
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战刀柔情
早日得胜归来
中原的土本州国时期与土胡人印第安人先后相差了两百多年，从不敢正面叙述在中原带走了大量女人去往本州国。
再往西北210公里，叫做钟山，钟山的山神的儿子叫做鼓，也叫烛龙，它的形貌是人的脸面，但身子和龙的一样，他和另一个叫做钦(丕鸟)的神同谋联手，把葆江杀死在昆仑山南边，黄帝因此而怒，杀戮鼓和钦(丕鸟)在钟山东边的瑶岸。钦(丕鸟)被杀以后化为一只大鹗，形状象普通的雕鹰，全身长有黑色的斑纹和白色的脑袋，红色的嘴壳和老虎一样的爪子，发出的叫声象晨鹄啼叫，它只要一出现，天下就要大动干戈，不得安宁。鼓也化为鵕鸟，它的形貌很象鹞鹰，红色的足爪和直直的嘴巴，身上黄色的羽毛斑纹，头部是白色的羽毛，它的叫声与鸿鹄的叫声很相似，只要它一出现便会发生大旱灾。
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太阁雨楼五月士气
久战沙场的岁月
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回首逝去的日子
久战沙场的岁月
战刀柔情
间奏四重
土野亚时代，尼罗河一片饥荒，这一时期中原又经历了两次饥荒已经过去几千年，土野亚已经完全并入前秦。
战刀柔情不容忽视真情恋
永久的失去了一只右手，疯癫少女把手中的匕首收了回来，看看手上的匕首神器没有损坏，只有细微粉尘，看来这里就是放快垂死之人之处吧。
回首逝去的日子
往西南200公里，叫做昆仑山，是黄帝管辖的都邑，神陆吾主管这个地方。这位神的形貌是老虎的身子却长着九条尾巴，长着一副人的面孔，长有老虎的爪子；这个神，主管天辖上的九部八官自然地理全貌和黄帝苑圃的时节和大禹有密切的关联。山中有一种野兽，它的形体很象羊，却长着四只角，名叫土蝼，这种野兽吃人。山中生长着一种禽鸟，它的形体长的很象蜂，大小同鸳鸯相似，名叫钦原，这种钦原鸟如果刺螫了其它鸟兽，这些鸟兽就会死去，如果刺螫了树木，这些树木就会枯死。山中还有一种禽鸟，名叫鹑鸟，它是凤凰一类的鸟，它主管黄帝日常生活中各种器具和服饰。山中生长着一种树木，它长的形状同棠梨树相似，开着黄色的花朵，并结出红色的果实，这种
期盼期盼期盼期盼
是心绪断舍离痛
早日得胜归来
苦涩泪抖唇。
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总在感伤时
当时的不周山，天柱，葱岭，地维绝，日月星辰都移了位置，现在从这座山的峰顶，可以北望诸（匈比）山，它高踞在崇岳山的上面；东可以望见泑泽，河水的水源就在这座山下潜流，在河水的发源地，水喷涌而出，发出浑浑泡泡的声响，这里有一种特别珍贵的果子树，结出的果实与桃子很相似，它叶子却很像枣树叶，开着黄色的花朵，而花萼却是红色的，人吃了它就可以很快的忘掉烦恼忧愁。
战刀柔情不容忽视真情恋
是因为水神共工在治水时和颛顼出现了分歧，民众也不支持他，共工一怒之下将不周山的山顶撞了下来，而这不周山，传说中是撑天的柱子，不周山倒下，天也出现了一个窟窿，于是就有了女娲当时维系部落中原和平关系之后将这种关系以女蜗补天弥补过失的传说延续了下来，以西藏边境帕米尔高原、葱岭、不周山说的都是同一个地方。
战刀柔情不容忽视真情恋
过了今天
明天就会回归行故里
过了今天
向西北150公里，叫做长沙山。泚水从这座山发源，向北流入泑水，山上没有生长任何花草树木，但有多的是石青、雄黄。
统辖相约高下
统辖相约高下
再往西160公里，叫做槐江山。丘时水发源于这座山，向北流去注入泑水。水中生长很多(虫菐)螺，山上遍布着丰富的石青、雄黄，还有很多的琅玕、黄金、玉石，蕴藏象粟粒一样大小的丹沙，山背阴的北坡，遍布着五颜六色的黄金白银。这里实在是黄帝悬在半空中的园圃，神英招管理着它，英招的形貌，是马的身子，但有一副人的面孔，身上有老虎的斑纹，生有禽鸟一样的翅膀，它巡行在四海，宣布黄帝的旨命，喊叫的声音就像是用辘轳在抽水。由这座山向南望去可以望去，可以看到昆仑山，光焰熊熊，气势缭绕。西边可以看到大泽，那就是后稷死后埋葬的地方。传说，后稷降生以后，就灵慧而先知，他死时，便化形成为大泽神。另外山中遍布着美玉。山背阴的北面，生长着奇怪形状的大树。向北望去，可以望见诸（匈比）山，一个叫做槐鬼离仑的神仙，就居住在这地方，许多鹰鸇等飞禽所栖息的地方。向东望去，可以看到四重高的桓山，这是穷鬼居住的地方，他们都聚集在恒山的四支臂膊之下。槐江山还有水流，叫做瑶池，它清冷荡漾，这里有大水下泻，它清冷而汩汩流淌。这座山中有天神居住，他的形貌很象牛，但却有八只脚、两个脑袋，并拖着一条马的尾巴，它发出的声音像吹奏乐器的薄膜发出的声音，这种天神一当出现，就会动兵戈之患灾。
早日鼓楼得胜归来
早日鼓楼得胜归来