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] 2.两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会‘北冥神功’，自也不能吸他内力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，以自身内力硬生生的逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒杯欲不受而不可得。
和依赖实在太高，它的真实威力也不见得很强，书中言到第五六层的挪移乾坤功夫都对付不了玄冥二老，只有张无忌贯极大注心血内力不敢有丝毫疏忽的最高深的第七层才能对付得了，玄冥二老已是如此，如果张无忌对付的是比自身功夫还高的人，那估计第七层也无效了。可见乾坤大挪移确实是耗力极大收益极小。
4.（段誉）想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。
1.最后写道:“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
2.保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
2）再看一下段誉的一些表现:
1.慕容复见他来得奇快，反手拍的一掌，正击在他脸上。……但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内力向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，……
且看段誉所练:
1.原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及膻中穴内力过多无法容纳的结果，而第一个问题实际上也是由第二个问题造成的。正是因为膻中穴内力过多无法容纳才会导致真气失了导引四处乱窜，偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人，结果就造成了几乎走火入魔的情况。而一旦保定帝教给他导气归虚的法门，段誉立即病患全消，再无问题，此后即使又吸了n个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如，毫无后患，直至天龍结束也再未发病过，可见北冥大+法并不存在内力反噬的问题
1.（段誉）再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前xiong，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部.位及练功法诀。……
（一）
结论:北冥大+法可以使全身十余处穴道主动吸内，其余穴道被动吸内，近战威力无穷。
3）太极功的厉害之处:以小敌大、以弱胜强。恐怕之前的所有内功包括很出名的九阴九阳都没有哪个能做到这一点；以简御繁、以柔克刚。太极拳太极剑只需要一个劲的划圆就能克敌制胜，实际上就是这两句话的外在表现；以静制动、以逸待劳。后发制人武学理论精髓的具体实现方式，完全可以与之前先发制人武学理论体现出来的种种武学方法相提并论。
3.鸠摩智右掌翻过，已抓住了他xiong口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。神封穴属‘足少阴肾经’，他没练过。……（鸠摩智）他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
（三）
上文提到:段誉所练的第一幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，按公共的说法，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推第二幅图是手少阳三焦经和督脉，第三幅图是足阳明胃经和阴维，……以一幅图两道经脉计，前十幅图即可把人体全身经脉练完。当然，也有不能完全一一对应的可能，那么打个折扣，相信前十五幅图足以把全身经脉练完。段誉只不过练了一点皮毛而已。
所以斗转星移和乾坤大挪移一个是全然不使自力过于表面化，另一个则是太过于依赖内力，而且两者基本上都不能对付武功比自身强的人，威力实在有限。太极功则全然不同，它本身就是一套内功，借力打力就是它的一个特性，随着内功修为的增加，它这特性的威力也随之增加，它完美的实现了借力打力心法与内功的融合，解决了斗转星移无法发挥自身内在实力，乾坤大挪移对内力要求太高的问题，可谓兼有两者之长而无两者之短，其威力之强无法预测。
北冥神功的两大主体功能:一是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥大+法；二是体内形成的内力真气，以虚竹为代表，可称之为北冥真气。这两大功能相辅相成但又各具特色，二者缺一不可。段誉虚竹都没有练全，所以他们反映的只是北冥神功的一小部分功能，下面分别进行分析:
脸上的穴道明显不是少商穴，但慕容复仍然被吸内。
综合上述情况可以看出，太极功是武当派武学理念的集大成者，是武当武学的巅.峰，其它内功可能会在某些方面略胜一筹，但如果论及对内力的控制使用，例如阴阳转换（太极功显然是阴阳兼俱，由张三丰的情况可知），刚柔相济（太极功以柔克刚并非只有柔劲），力道大小轻重控制等，太极功则是当之无愧的天下第一。而对内力的控制使用的层次高下，恰恰是评价绝顶高手武功高下的一个重要条件。看看原著中的一众绝顶高手无不是将自身内力真气控制自如，运用纯熟。而书中提到张三丰的武功更已达到了从心所欲、无不如意的最高境界，太极功绝对功不可没。可惜太极功除了张三丰创造出来并完全练成之外，之后似乎再也没有人能够练成，倒是它的外在具体表现形式太极拳太极剑常有人能练成一部分，可能是太极功的层次实在太高，极少有人能完全领悟吧。
综合1）2）两方面情况可知，手太阴肺经这路经脉中，大拇指少商穴可以主动吸内，其余穴道可以被动吸内。依此类推到其余经脉，也就变成了全身共有十余处穴道可以主动吸内，其余穴道都可以被动吸内。换句话说，就是全身上下每一个穴道都可以吸取对方内力。这是一个很恐怖的结论，试想，与这样的人近战，那无异于面对一个全身是刺的刺猥，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒，若附加内力则无论击中他身上那一部.位都难逃被吸内的命运。如果此时再不机灵地立即挣脱远离，等他迅速增大相互接触的面积，那就不是一个两个穴道慢慢吸那么悠闲了，而是n个穴道一起发威，再加上那可以主动吸内的十余处穴道，估计最多数十秒之后某人就会被吸成人干，如一摊烂泥般委顿在地。
这些话反过来说，就是如果段誉练过这些经脉穴道，那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
三、北冥神功
3.（保定帝）说道:“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。
2.（段誉）缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，……
可见手太阴肺经这路北冥中，大拇指少商穴可以主动吸取对方内力，只要穴道相接触，不论对方使不使劲，即能吸取对方内力，可称之为主动吸内。段誉显然没有练到家。
一北冥大+法
结论:北冥大+法可以练遍全身经脉，用图数:十五幅。
可见只要是手太阴肺经这路经脉中的穴道，保定帝运内劲就会被吸内。
1）先看段誉所练的这一路经脉，书中言道:
2.段誉道:“我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的xiong膛要爆破了！”……本来膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现，……
（二）
帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图而已，而且还是最基本的一幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的1/36。全套北冥神功的惊人威力可以想象。
从以上三个方面可以看出，手太阴肺经这路经脉中除大拇指少商穴以外的所有穴道，只要对手运劲与之相接触，那就必定会被吸取内力，可称之为被动吸内。
3.卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
北冥神功往往被人忽视，实际上它的威力不在其他任何神功之下。具体分析如下:
北冥大+法吸人内力是否有后患？从段誉要去天龍寺来看，似乎有一定问题，但仔细一分析，就会发现并非内力反噬的问题，且看一下段誉的一些表现:
（三）
] 2.两人倘若各不使劲，两个大拇指轻轻相对，段誉不会‘北冥神功’，自也不能吸他内力。但此时两人各自拚命使劲，又已和郁光标早几日打他一拳的情景相同，以自身内力硬生生的逼入对方少商穴中，有如酒壶斟酒，酒杯欲不受而不可得。
和依赖实在太高，它的真实威力也不见得很强，书中言到第五六层的挪移乾坤功夫都对付不了玄冥二老，只有张无忌贯极大注心血内力不敢有丝毫疏忽的最高深的第七层才能对付得了，玄冥二老已是如此，如果张无忌对付的是比自身功夫还高的人，那估计第七层也无效了。可见乾坤大挪移确实是耗力极大收益极小。
4.（段誉）想想过意不去，就练一练手太阴肺经和任脉，敷衍了事，以求心之所安，至于别的经脉，却暂行搁在一边了。
1.最后写道:“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
2.保定帝只觉侄儿脉搏跳动既劲且快，这般跳将下心脏如何支持得住？手指上微一使劲，想查察他经络中更有什么异象，突然之间，自身内力急泻而出，霎时便无影无踪。他大吃一惊，急忙松手。他自不知段誉已练成了‘北冥神功’中的手太阴肺经，而列缺穴正是这路经脉中的穴道。保定帝一运内劲，便是将内力灌入段誉体内。
2）再看一下段誉的一些表现:
1.慕容复见他来得奇快，反手拍的一掌，正击在他脸上。……但慕容复的手掌只和他面颊这么极快的一触，立觉自身内力向外急速奔泻，就此无影无踪，而手臂手掌也不由得一麻，……
且看段誉所练:
1.原来段誉昨晚在万劫谷中得了五个高手的一小半内力，当时也还不觉得如何，关别你亲后睡了一觉，睡梦中真气失了导引，登时乱走乱闯起来。
可见段誉的问题实质上是真气失了导引四处乱窜及膻中穴内力过多无法容纳的结果，而第一个问题实际上也是由第二个问题造成的。正是因为膻中穴内力过多无法容纳才会导致真气失了导引四处乱窜，偏偏段誉又是不懂任何内功调息之术的人，结果就造成了几乎走火入魔的情况。而一旦保定帝教给他导气归虚的法门，段誉立即病患全消，再无问题，此后即使又吸了n个人的内力甚至包括与自身相差无几的鸠摩智的内力也是潇洒自如，毫无后患，直至天龍结束也再未发病过，可见北冥大+法并不存在内力反噬的问题
1.（段誉）再展帛卷，长卷上源源皆是裸女画像，或立或卧，或现前xiong，或见后背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或轻嗔薄怒，神情各异。一共有三十六幅图像，每幅像上均有颜色细线，注明穴道部.位及练功法诀。……
（一）
结论:北冥大+法可以使全身十余处穴道主动吸内，其余穴道被动吸内，近战威力无穷。
3）太极功的厉害之处:以小敌大、以弱胜强。恐怕之前的所有内功包括很出名的九阴九阳都没有哪个能做到这一点；以简御繁、以柔克刚。太极拳太极剑只需要一个劲的划圆就能克敌制胜，实际上就是这两句话的外在表现；以静制动、以逸待劳。后发制人武学理论精髓的具体实现方式，完全可以与之前先发制人武学理论体现出来的种种武学方法相提并论。
3.鸠摩智右掌翻过，已抓住了他xiong口‘神封穴’。段誉立时全身酸软，动弹不得。神封穴属‘足少阴肾经’，他没练过。……（鸠摩智）他还生怕段誉故意装模作样，另有诡计，一拿住他‘神封穴’，立即伸指又点他‘极泉’、‘大椎’、‘京门’数处大穴。这些穴道所属经脉，段誉也没练过。
（三）
上文提到:段誉所练的第一幅图中的经脉是手太阴肺经和任脉，按公共的说法，人体经脉是为十二正经（即手之六脉和足之六脉）加上奇经八脉共有二十条经脉，既然第一幅图是手太阴肺经和任脉，则可以依此类推第二幅图是手少阳三焦经和督脉，第三幅图是足阳明胃经和阴维，……以一幅图两道经脉计，前十幅图即可把人体全身经脉练完。当然，也有不能完全一一对应的可能，那么打个折扣，相信前十五幅图足以把全身经脉练完。段誉只不过练了一点皮毛而已。
所以斗转星移和乾坤大挪移一个是全然不使自力过于表面化，另一个则是太过于依赖内力，而且两者基本上都不能对付武功比自身强的人，威力实在有限。太极功则全然不同，它本身就是一套内功，借力打力就是它的一个特性，随着内功修为的增加，它这特性的威力也随之增加，它完美的实现了借力打力心法与内功的融合，解决了斗转星移无法发挥自身内在实力，乾坤大挪移对内力要求太高的问题，可谓兼有两者之长而无两者之短，其威力之强无法预测。
北冥神功的两大主体功能:一是吸人内力的法门，以段誉为代表，可称之为北冥大+法；二是体内形成的内力真气，以虚竹为代表，可称之为北冥真气。这两大功能相辅相成但又各具特色，二者缺一不可。段誉虚竹都没有练全，所以他们反映的只是北冥神功的一小部分功能，下面分别进行分析:
脸上的穴道明显不是少商穴，但慕容复仍然被吸内。
综合上述情况可以看出，太极功是武当派武学理念的集大成者，是武当武学的巅.峰，其它内功可能会在某些方面略胜一筹，但如果论及对内力的控制使用，例如阴阳转换（太极功显然是阴阳兼俱，由张三丰的情况可知），刚柔相济（太极功以柔克刚并非只有柔劲），力道大小轻重控制等，太极功则是当之无愧的天下第一。而对内力的控制使用的层次高下，恰恰是评价绝顶高手武功高下的一个重要条件。看看原著中的一众绝顶高手无不是将自身内力真气控制自如，运用纯熟。而书中提到张三丰的武功更已达到了从心所欲、无不如意的最高境界，太极功绝对功不可没。可惜太极功除了张三丰创造出来并完全练成之外，之后似乎再也没有人能够练成，倒是它的外在具体表现形式太极拳太极剑常有人能练成一部分，可能是太极功的层次实在太高，极少有人能完全领悟吧。
综合1）2）两方面情况可知，手太阴肺经这路经脉中，大拇指少商穴可以主动吸内，其余穴道可以被动吸内。依此类推到其余经脉，也就变成了全身共有十余处穴道可以主动吸内，其余穴道都可以被动吸内。换句话说，就是全身上下每一个穴道都可以吸取对方内力。这是一个很恐怖的结论，试想，与这样的人近战，那无异于面对一个全身是刺的刺猥，如果对他的攻击不附内力，那无疑于隔靴搔痒，若附加内力则无论击中他身上那一部.位都难逃被吸内的命运。如果此时再不机灵地立即挣脱远离，等他迅速增大相互接触的面积，那就不是一个两个穴道慢慢吸那么悠闲了，而是n个穴道一起发威，再加上那可以主动吸内的十余处穴道，估计最多数十秒之后某人就会被吸成人干，如一摊烂泥般委顿在地。
这些话反过来说，就是如果段誉练过这些经脉穴道，那鸠摩智运力与之接触就必定会被吸内。
三、北冥神功
3.（保定帝）说道:“誉儿，我教你导气归虚的法门。”当下连比带说，将法门传授了他。段誉不及等到听完，便已一句一句的照行。大理段氏的内功法要，果是精妙绝伦，他一经照做，四外流窜的真气便即逐一收入脏腑。中国医书中称人体内部器官为‘五脏六腑’，‘脏’便是‘藏’，‘腑’便是‘府’，原有聚集积蓄之意。段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力，后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力，这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。这时得伯父的指点，将这些真气内力逐步藏入内府，全身越来越舒畅，只觉轻飘飘地，似乎要凌空飞起一般。
2.（段誉）缓缓展开，将第一图后的小字看了几遍。只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，……
可见手太阴肺经这路北冥中，大拇指少商穴可以主动吸取对方内力，只要穴道相接触，不论对方使不使劲，即能吸取对方内力，可称之为主动吸内。段誉显然没有练到家。
一北冥大+法
结论:北冥大+法可以练遍全身经脉，用图数:十五幅。
可见只要是手太阴肺经这路经脉中的穴道，保定帝运内劲就会被吸内。
1）先看段誉所练的这一路经脉，书中言道:
2.段誉道:“我身上有无数气流奔突窜跃，难过之极，我心里想着太师伯图上的红线，气流便归到了膻中穴，啊哟！嗯，可是膻中穴中越塞越满，放不下了。我……我……我……我的xiong膛要爆破了！”……本来膻中穴鼓胀欲破的情景，至少要练功至二十年后、内力浑厚无比之时方会出现，……
（二）
帛卷上所列就是全套北冥神功，由书中可知北冥神功由三十六幅图像组成，段誉所练仅仅是第一幅图而已，而且还是最基本的一幅图，也就是说段誉所练不会超过全套北冥神功的1/36。全套北冥神功的惊人威力可以想象。
从以上三个方面可以看出，手太阴肺经这路经脉中除大拇指少商穴以外的所有穴道，只要对手运劲与之相接触，那就必定会被吸取内力，可称之为被动吸内。
3.卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
北冥神功往往被人忽视，实际上它的威力不在其他任何神功之下。具体分析如下:
北冥大+法吸人内力是否有后患？从段誉要去天龍寺来看，似乎有一定问题，但仔细一分析，就会发现并非内力反噬的问题，且看一下段誉的一些表现:
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