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] 杨一清说的也对。
现在这些人也没什么用处。在大明朝活的如此滋润，让他们再去草原他们也不会去。如果是刚刚内附朝廷的时候，朝廷给他们委屈，他们说不定会重新叛逃。可是现在是不可能叛逃的。
数量不低。
对于解决草原部落的问题没有任何的用处。
虽然不能全国丈量土地，但彭泽是要把能够丈量的土地，能够交税的土地都给拎出来。只是简单的庄田清查，彭泽认为对于朝廷财政的贡献是有限的。
为了钱，不要命啊。
“皇上，彭部堂另外讲的是僧道之田的问题。我朝自开国太祖高皇帝开始，对于佛道之学一直是推崇的。在应天府（南京）有八大寺院，都是太祖高皇帝在的时候朝廷大力支持的寺院。这些寺院因为有朝廷的支持，所以香火很旺，且每个寺院控制的土地也非常多。像灵谷寺，是太祖高皇帝亲自册封的‘天下第一禅院’，光是灵谷寺一家就拥有超过200顷地。南京八大寺院拥有的土地规模达到800顷地左右。除了这些大寺之外，南京还有中小寺院260多所。不过其中有100多所规模比较小，每个寺院控制的土地也不过是一二十亩地，因此一般不怎么计入。其他中小寺院，平均拥有大约80亩地。也就是说应天府，那些寺院拥有的土地就有1000顷地左右。除了寺院之外，应天府的道观也是比较兴盛的。像朝天宫，作为皇家焚香祈福，礼拜道教诸神的道场。又是三大节（春节、冬至、皇帝诞辰）前作为文武百官演习朝拜礼仪的场所，光是道观建筑物占地面积就有三百多亩。控制的田地的数量惊人，足有500顷地以上。还有太宗文皇帝为三保太监顺利回来兴建的天妃宫（妈祖宫），也是香火很盛。不说周围的那些山，光是控制的耕地就有300顷以上。应天府除了这样大型的道观之外，还有大量名气不大的道观。整个应天府总共有130多家道观。这些道观控制的土地比寺院控制的土地还要多，大约是1300顷地左右。”
“皇上，臣建议此事应该谨慎。”
这可都是粮食。
像有些地方，佛寺控制的土地，竟然可以达到当地土地的百分之一。就像是浙江，佛寺非常兴盛。整个浙江有四千多万亩田地，百分之一就是四十多万亩。
彭泽是真的下了狠心。
佛道两家。
杨一清让朱厚熜谨慎，让朱厚熜颇为意外。杨一清开口道:“皇上，给达官赐田，北直隶只是其中之一。从太祖高皇帝开始，内附朝廷的草原部落人数不少。他们有的在辽东，有的在山西、有的在陕西、有的在甘肃、有的在山东。北直隶和山东地区没有大的问题，这些人也翻不起什么大浪。可是辽东、山西、陕西、甘肃这些地区都在边疆。若操作不当，容易引起一些骚乱，甚至有可能会有一些反复。现阶段边疆地区主要认为是围困鞑靼右翼，不应该多生事端。因此臣认为这方面应该要谨慎。”
然后对王瓒道:“王少师（王瓒），你继续说。”
打击鞑靼右翼才是大事情。只要能够好好打击鞑靼右翼，削弱鞑靼右翼的实力，以后这些问题都不是什么问题。忍一时风平浪静，忍一步海阔天空。
“勋贵祖上，要么是开国功臣，要么是‘靖难功臣’，再就是为大明朝开疆扩土，平定叛乱，为大明朝流血牺牲过的。达官不可比。”
200万亩、300万亩，这么多的土地不交税，全都流入了个人口袋。一个个富得流油，但朝廷税收却减少多少。200万亩，好好征税的话，光是每年的田赋就轻松超过10万石。而且如果交税，那么还有丁赋、徭役之类的，都加上去每年朝廷财政可以增加二三十万石。
“没有北直隶和山东多。但臣认为现在边疆地区最重要的是稳定，不应该出现太大的变动。”
结果是导致，全国的佛寺和道观非常多。
“佛道之学，源远流长，浩瀚如海。但这不代表，他们可以逃避朝廷税收。内阁和户部做一份方案，该怎么交税，就要怎么交税，都要一视同仁。”
朱厚熜颇为犹豫不决。
而不是这些得寸进尺的达官。
杨一清站出来。
边疆地区，也有不少投靠朝廷的草原部落生活。虽然人数不多，但也不能忽视。现在正是朝廷围困鞑靼右翼，打击鞑靼右翼的重要时刻。如果出现其他什么事情，是妨碍大局的。
不过尊佛最厉害的不是这些地方，是南京为首的南直隶地区。这里的佛寺都是朝廷兴建的，很多都是朱棣迁都之前就有的。这里的佛寺，那才是真正的财大气粗。
“辽东、山西、陕西、甘肃这些地区，投奔朝廷的草原部落多吗？”
至于现在彭泽开始谈“达官”和“僧道”，就更不在杨廷和的计划里面。但朱厚熜却是非常满意。如果不是彭泽提起来，朱厚熜还不知道大明朝竟然还有这样不交税的群体。
“这个先放放，让朕想想再说。”
可是这些佛寺和道观这么生活。除了收取香火钱之外，他们都有自己控制的土地。因为朝廷对他们的支持，所以佛寺和道观的土地很多都是不交税的。
“这是应天府。除了应天府之外，南直隶、浙江、福建是佛寺最兴盛的地方。这几个地区，佛寺最兴盛的地方，佛寺占有的土地甚至是当地耕地百中取一（百分之一）的规模。其他地方普遍可以达到千中取五，或者是千中取四。这几个省份，道观相比较起来，比佛寺占据的土地规模少了一些。不过在其他省份，像湖广、河南、山西、陕西等地，道观规模超过佛寺。因此全国的道观加起来，控制的土地规模是一个很大的数目。”
朱厚熜最后还是退了一步。
这是杨廷和新政当中都没有的。其实杨廷和的新政当中，关于庄田清查，只是为了让权贵吐出他们吃进去的官田和民田。只要完成这个，杨廷和的庄田清查就已经结束了。杨廷和一直认为，朝廷只要限制权贵，不让他们无节制的兼并土地。那么朝廷财政就有足够的保障。
虽然文官一直在打压勋贵。
所以对于佛道两家的发展是非常支持的。
道:“皇上，除了那些香火很旺的佛寺、道观，其他一些地方佛寺和道观，除非是得到当地地方政府的支持，要不然当地乡绅都有侵吞佛寺和道观土地的。还有一些当地百姓种道观、佛寺的耕地，却不交租，占为己有的现象也是比比皆是。若朝廷对这些佛寺和道观收税，很多中小佛寺和道观是很难维持下去。”
本来还以为这个年代的很多人，对于神佛应该是畏惧的。没想到那些地方乡绅，胆子如此之大。连佛寺和道观的土地都敢侵占。
朱厚熜才不会把解决草原部落的希望寄托在这些人身上。要解决草原部落，还是要文武并重。一手拿着枪，一手拿着糖。听话的就给糖，不听话的就用枪，这才是解决办法。
朱厚熜颇为意外。
“外戚乃皇亲国戚。或皇上母族，或皇上妻族，达官不可比也。”
“达官和外戚，熟与皇家亲近？”
明朝的统治者还是很喜欢的，应该说是历代统治者对于佛道两家都比较喜欢。朱元璋虽然不喜欢“和尚”这样的话，因为他当年穷的没饭吃的时候当过和尚。但他却认为佛道两家的思想，很适合统治天下。
四十多万亩，这是多么庞大的田地。
“皇上，我朝佛道之学虽然昌盛，但在地方上的一些小佛寺、小道观，生存并没有那么好。”
都是为大明朝立下大功的功勋后代。
朱厚熜冷哼一声。
“那还有什么可讨论的。”
想要稳住这些内附的部落头领，来给草原部落一个榜样。可是一百多年过去，这种榜样没什么用。这些人在大明朝多年，现在和普通的汉人没什么不一样。
勋贵对大明朝有大功勋，外戚是皇家亲近的皇亲国戚。他们两家的庄田现在都交税，达官是什么排位的。他们凭什么不交税。难道他们还能相比勋贵和外戚？
因为佛寺和道观，很多也有不交税的特权。所以除了这些知道的田地之外，肯定还有不少隐藏的土地，挂靠在佛寺和道观的土地。这要是全都加起来，说不定也有100多万亩。
以前的皇帝，是想要弄一个范本。
兵部左侍郎，掌兵部部物的汪鋐站了出来。
光是南京一个地方的佛寺控制的土地就有十多万亩地。按照彭泽的预计，全国的僧道之田，估计有5000顷地以上，也就是说拥有50万亩左右。而且这不是完整的，只是按照各地官府的统计初步计算的。
之后的皇帝，也都是继承了这一点。甚至明朝皇家当中，信奉佛教的不在少数。除了历史上嘉靖皇帝崇道之外，其他很多皇帝都是尊佛的。
所以朱厚熜推动，最后庄田交税，其实都不在杨廷和的计划当中。
“达官，既然投奔了朝廷，那就是大明朝的子民，就要接受大明律法。太祖高皇帝开始，对达官一直很好，也没见解决草原部落的问题。以后达官就是普通的大明子民，没有什么特殊的。该交税就交税。内阁尽快的起草这方面的计划。派人告诉彭宪臣，调钦差佥事张璁入京，负责清查北直隶达官田地。”
真是胆子太大。
“还有这种事情？”
但勋贵祖上的功绩，文官也不得不承认。毕竟现在的勋贵，祖上要么是跟着朱元璋打天下，要么就是跟朱棣靖难，再不行那也是后来为朝廷平定叛乱，开疆扩土的将领。
所以这一次他提出了两个不交税的群体。
“怎么说？”
这么多的粮食，足够整个辽东省吃半个月到二十天的。
这两个加起来，最少超过200万亩。如果把他们隐匿的一些土地也算上，估计超过300万亩是没有问题的。
达官和勋贵，谁对大明更有贡献。”
] 杨一清说的也对。
现在这些人也没什么用处。在大明朝活的如此滋润，让他们再去草原他们也不会去。如果是刚刚内附朝廷的时候，朝廷给他们委屈，他们说不定会重新叛逃。可是现在是不可能叛逃的。
数量不低。
对于解决草原部落的问题没有任何的用处。
虽然不能全国丈量土地，但彭泽是要把能够丈量的土地，能够交税的土地都给拎出来。只是简单的庄田清查，彭泽认为对于朝廷财政的贡献是有限的。
为了钱，不要命啊。
“皇上，彭部堂另外讲的是僧道之田的问题。我朝自开国太祖高皇帝开始，对于佛道之学一直是推崇的。在应天府（南京）有八大寺院，都是太祖高皇帝在的时候朝廷大力支持的寺院。这些寺院因为有朝廷的支持，所以香火很旺，且每个寺院控制的土地也非常多。像灵谷寺，是太祖高皇帝亲自册封的‘天下第一禅院’，光是灵谷寺一家就拥有超过200顷地。南京八大寺院拥有的土地规模达到800顷地左右。除了这些大寺之外，南京还有中小寺院260多所。不过其中有100多所规模比较小，每个寺院控制的土地也不过是一二十亩地，因此一般不怎么计入。其他中小寺院，平均拥有大约80亩地。也就是说应天府，那些寺院拥有的土地就有1000顷地左右。除了寺院之外，应天府的道观也是比较兴盛的。像朝天宫，作为皇家焚香祈福，礼拜道教诸神的道场。又是三大节（春节、冬至、皇帝诞辰）前作为文武百官演习朝拜礼仪的场所，光是道观建筑物占地面积就有三百多亩。控制的田地的数量惊人，足有500顷地以上。还有太宗文皇帝为三保太监顺利回来兴建的天妃宫（妈祖宫），也是香火很盛。不说周围的那些山，光是控制的耕地就有300顷以上。应天府除了这样大型的道观之外，还有大量名气不大的道观。整个应天府总共有130多家道观。这些道观控制的土地比寺院控制的土地还要多，大约是1300顷地左右。”
“皇上，臣建议此事应该谨慎。”
这可都是粮食。
像有些地方，佛寺控制的土地，竟然可以达到当地土地的百分之一。就像是浙江，佛寺非常兴盛。整个浙江有四千多万亩田地，百分之一就是四十多万亩。
彭泽是真的下了狠心。
佛道两家。
杨一清让朱厚熜谨慎，让朱厚熜颇为意外。杨一清开口道:“皇上，给达官赐田，北直隶只是其中之一。从太祖高皇帝开始，内附朝廷的草原部落人数不少。他们有的在辽东，有的在山西、有的在陕西、有的在甘肃、有的在山东。北直隶和山东地区没有大的问题，这些人也翻不起什么大浪。可是辽东、山西、陕西、甘肃这些地区都在边疆。若操作不当，容易引起一些骚乱，甚至有可能会有一些反复。现阶段边疆地区主要认为是围困鞑靼右翼，不应该多生事端。因此臣认为这方面应该要谨慎。”
然后对王瓒道:“王少师（王瓒），你继续说。”
打击鞑靼右翼才是大事情。只要能够好好打击鞑靼右翼，削弱鞑靼右翼的实力，以后这些问题都不是什么问题。忍一时风平浪静，忍一步海阔天空。
“勋贵祖上，要么是开国功臣，要么是‘靖难功臣’，再就是为大明朝开疆扩土，平定叛乱，为大明朝流血牺牲过的。达官不可比。”
200万亩、300万亩，这么多的土地不交税，全都流入了个人口袋。一个个富得流油，但朝廷税收却减少多少。200万亩，好好征税的话，光是每年的田赋就轻松超过10万石。而且如果交税，那么还有丁赋、徭役之类的，都加上去每年朝廷财政可以增加二三十万石。
“没有北直隶和山东多。但臣认为现在边疆地区最重要的是稳定，不应该出现太大的变动。”
结果是导致，全国的佛寺和道观非常多。
“佛道之学，源远流长，浩瀚如海。但这不代表，他们可以逃避朝廷税收。内阁和户部做一份方案，该怎么交税，就要怎么交税，都要一视同仁。”
朱厚熜颇为犹豫不决。
而不是这些得寸进尺的达官。
杨一清站出来。
边疆地区，也有不少投靠朝廷的草原部落生活。虽然人数不多，但也不能忽视。现在正是朝廷围困鞑靼右翼，打击鞑靼右翼的重要时刻。如果出现其他什么事情，是妨碍大局的。
不过尊佛最厉害的不是这些地方，是南京为首的南直隶地区。这里的佛寺都是朝廷兴建的，很多都是朱棣迁都之前就有的。这里的佛寺，那才是真正的财大气粗。
“辽东、山西、陕西、甘肃这些地区，投奔朝廷的草原部落多吗？”
至于现在彭泽开始谈“达官”和“僧道”，就更不在杨廷和的计划里面。但朱厚熜却是非常满意。如果不是彭泽提起来，朱厚熜还不知道大明朝竟然还有这样不交税的群体。
“这个先放放，让朕想想再说。”
可是这些佛寺和道观这么生活。除了收取香火钱之外，他们都有自己控制的土地。因为朝廷对他们的支持，所以佛寺和道观的土地很多都是不交税的。
“这是应天府。除了应天府之外，南直隶、浙江、福建是佛寺最兴盛的地方。这几个地区，佛寺最兴盛的地方，佛寺占有的土地甚至是当地耕地百中取一（百分之一）的规模。其他地方普遍可以达到千中取五，或者是千中取四。这几个省份，道观相比较起来，比佛寺占据的土地规模少了一些。不过在其他省份，像湖广、河南、山西、陕西等地，道观规模超过佛寺。因此全国的道观加起来，控制的土地规模是一个很大的数目。”
朱厚熜最后还是退了一步。
这是杨廷和新政当中都没有的。其实杨廷和的新政当中，关于庄田清查，只是为了让权贵吐出他们吃进去的官田和民田。只要完成这个，杨廷和的庄田清查就已经结束了。杨廷和一直认为，朝廷只要限制权贵，不让他们无节制的兼并土地。那么朝廷财政就有足够的保障。
虽然文官一直在打压勋贵。
所以对于佛道两家的发展是非常支持的。
道:“皇上，除了那些香火很旺的佛寺、道观，其他一些地方佛寺和道观，除非是得到当地地方政府的支持，要不然当地乡绅都有侵吞佛寺和道观土地的。还有一些当地百姓种道观、佛寺的耕地，却不交租，占为己有的现象也是比比皆是。若朝廷对这些佛寺和道观收税，很多中小佛寺和道观是很难维持下去。”
本来还以为这个年代的很多人，对于神佛应该是畏惧的。没想到那些地方乡绅，胆子如此之大。连佛寺和道观的土地都敢侵占。
朱厚熜才不会把解决草原部落的希望寄托在这些人身上。要解决草原部落，还是要文武并重。一手拿着枪，一手拿着糖。听话的就给糖，不听话的就用枪，这才是解决办法。
朱厚熜颇为意外。
“外戚乃皇亲国戚。或皇上母族，或皇上妻族，达官不可比也。”
“达官和外戚，熟与皇家亲近？”
明朝的统治者还是很喜欢的，应该说是历代统治者对于佛道两家都比较喜欢。朱元璋虽然不喜欢“和尚”这样的话，因为他当年穷的没饭吃的时候当过和尚。但他却认为佛道两家的思想，很适合统治天下。
四十多万亩，这是多么庞大的田地。
“皇上，我朝佛道之学虽然昌盛，但在地方上的一些小佛寺、小道观，生存并没有那么好。”
都是为大明朝立下大功的功勋后代。
朱厚熜冷哼一声。
“那还有什么可讨论的。”
想要稳住这些内附的部落头领，来给草原部落一个榜样。可是一百多年过去，这种榜样没什么用。这些人在大明朝多年，现在和普通的汉人没什么不一样。
勋贵对大明朝有大功勋，外戚是皇家亲近的皇亲国戚。他们两家的庄田现在都交税，达官是什么排位的。他们凭什么不交税。难道他们还能相比勋贵和外戚？
因为佛寺和道观，很多也有不交税的特权。所以除了这些知道的田地之外，肯定还有不少隐藏的土地，挂靠在佛寺和道观的土地。这要是全都加起来，说不定也有100多万亩。
以前的皇帝，是想要弄一个范本。
兵部左侍郎，掌兵部部物的汪鋐站了出来。
光是南京一个地方的佛寺控制的土地就有十多万亩地。按照彭泽的预计，全国的僧道之田，估计有5000顷地以上，也就是说拥有50万亩左右。而且这不是完整的，只是按照各地官府的统计初步计算的。
之后的皇帝，也都是继承了这一点。甚至明朝皇家当中，信奉佛教的不在少数。除了历史上嘉靖皇帝崇道之外，其他很多皇帝都是尊佛的。
所以朱厚熜推动，最后庄田交税，其实都不在杨廷和的计划当中。
“达官，既然投奔了朝廷，那就是大明朝的子民，就要接受大明律法。太祖高皇帝开始，对达官一直很好，也没见解决草原部落的问题。以后达官就是普通的大明子民，没有什么特殊的。该交税就交税。内阁尽快的起草这方面的计划。派人告诉彭宪臣，调钦差佥事张璁入京，负责清查北直隶达官田地。”
真是胆子太大。
“还有这种事情？”
但勋贵祖上的功绩，文官也不得不承认。毕竟现在的勋贵，祖上要么是跟着朱元璋打天下，要么就是跟朱棣靖难，再不行那也是后来为朝廷平定叛乱，开疆扩土的将领。
所以这一次他提出了两个不交税的群体。
“怎么说？”
这么多的粮食，足够整个辽东省吃半个月到二十天的。
这两个加起来，最少超过200万亩。如果把他们隐匿的一些土地也算上，估计超过300万亩是没有问题的。
达官和勋贵，谁对大明更有贡献。”