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]    然而想归想,这场文会他还是得参加。

    在太学院举办的洛阳文会,聚集太学学子、名士,以君子六艺,辨经论经为主,不分经派,不拘阅识,广延群生。

    他把断琴的琴匣束之高阁,名为怀念,实为眼不见为净。

    事实上崔琰一点也不想参加这所谓的洛阳文会。他有几斤几两,自己心知肚明,不说那君子六艺,光“辨经”就够他头大如斗的。至于作诗作赋……嗯,他觉得还是“一星期内练成神射手”更现实些。

    亏得昨晚灵光一现,他在回房的时候想起这闹心的琴,一剑把琴劈了,借机把锅甩到刺客身上。

崔颂看起来比崔琰还要伤感,可他实际上暗暗在心底给自己点了个赞。

    崔颂就这样维持着“低落”的心情,每天在房里看书,直到三天后。

    苏东坡曾大赞东汉学风:“学莫盛于东汉,士数万人,嘘枯吹生。自三公九卿,皆折节下之。”足见此时学风之胜。

    至少短时间内是不用再担心弹琴问题了。毕竟文人雅士都有些左性,昔年伯牙因知音身故而绝弦,今时大概有一个姓崔名颂,据说很擅长弹琴的名士要戒琴了。所谓“曾经沧海难为水”,他这个“一流的琴客”表示:自己就认准了这把,其他凡夫俗琴完全没有想弹的**。

    作者有话要说: 小修

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