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] 石头刚出生的那段日子，算是家中为数不多的好日子。他和她娘靠着他爹的抚慰金，和他爹战友的贴补，总归是把日子过起来了。
“娘，你怎么了？是不是那些人他们打你了！”石头凑近了来，总算看清他娘现在的样子。
关于其他一些配角：我喜欢埋伏笔，但是这些伏笔都很糟糕，既体现不出角色的魅力，也无法让情节推进，让文章更精彩。
但为什么锅底下要烧柴呢？而明明里面的孩子都说烫了。石头逃了。
在战争中，想要活下去，就必须反抗，突破过去的自己。
石头鼻涕混杂眼泪哭着，想要为他娘拍去身上的灰尘，却又害怕碰疼他娘，只好将果子都递过去。“娘，你吃，我找的。”
他娘说：“真甜啊，我家石头有福气。”
以至于在石头怀念母亲时，总是有那样一句话回响在耳边。
“大妹子，你这……”张婶子抹了一把眼泪，“你这是把我们往死里逼啊！”
这个过程是极其痛苦的，她会看到女性自愿沉沦在痛苦之中，也不愿突破拥抱自由。
“石头，给你张婶子磕头！”
他是一个胆小鬼，而沈岫白会是个有勇气的少年。
但在天下大旱的光景中，中原人自己都吃不饱了，谁还顾得上他们。
果然，在佛堂外的不远处，石头看见伤痕累累的娘。
石头不知道自己跑到了哪里，周围空空荡荡的，荒无人烟，突然一座破败的大殿向他敞开大门，那是一座寺庙。
“娘，娘！”石头大声叫着，挥舞着手中的果子，大步流星地向他娘跑去：“我找到吃的了，我找到吃的了！”
那天他娘出去，只留下石头和几个流民的孩子待在一起。三个男人走了过来，问他们：“饿吗？”
“想吃东西吗？”
“我们家石头生下来就是个大胖小子，一看就是个有福气的。”他娘说这话时，脸上有时带着笑容，有时带着泪痕。石头也不知道他娘开心还是难过。
关于沈岫白和时间长河：很复杂的两个人，他们都是我内心的一种纠结象征。
“好，有爹和娘，石头在哪里都行。”
石头见过一个队伍，几百人，去抢一个地方的粮食，回来瓜分，结果全死了。
石头抱着娘走回庙里，满天神佛慈悲象，唯独不渡苦命人。
“娘什么时候骗过石头？”
他娘摇摇头不说话，只是看着他。他依旧哭着，将果子压碎，水滴在娘得嘴里。
石头他娘敲开张嫂子的门，却张不开嘴。六岁的石头就站在她的身后，瘦瘦矮矮的，两天滴米未进，只能怯生生地握着她的衣角站稳，
他娘摸摸他的头，并不吃。只是张嘴，抓出一团什么东西递给石头——是馒头，是从大漠的家中带出来的馒头。
石头知道天上不会掉馅饼，所以他走在了队伍的最后，看着他前面的孩子一个个走进一个大锅里。而那些人说，只有干净的孩子才能吃到大餐。
“想。”
石头信以为真。第二天，石头被他娘早早的叫起床。
关于李允融：我对他是一种女性视角下的对男性的凝视，一个完全合规的男性形象，会是什么样的呢？李允融就是这样一个人（很遗憾这是我写得最崩得一个人了）我会无数次对他寄予期待，但是最终发现一切女性视角下男性该有的东西，他们真的不曾拥有。
最初的沈岫白会抑郁，会焦躁，而后面的他会变得强大，无所不催（这是我想达到却达不到的，也是我重写最艰难的一部分，我尚且找不到自己平静下来的方式，如何让沈岫白平静第走向强大呢？）
“娘，我吃饱了，果子你吃。”
燕塞是一座坐落于大漠旁的小城，说是小城，其实比一个镇子大不了多少。下属有几个村庄，约莫有三五百人。
庙中佛像慈眉善目，三十六座金身，展尽众生相。
石头他娘也直直地跪下去：“嫂子我不多要，您就给石头一个馒头，我立刻就带他走！”
日子一天天过去，也一天天艰难起来。终于在景平五年，他们迎来了最艰难的日子。
佛子番外——禹载阳（春日载阳，福履齐长）
“我们去别的地方生活好不好？”
那天，石头他娘带着石头从早晨磕到晚上，从街头磕到巷尾，磕出了三个馒头和两张饼。而这些是石头，接下来三个月的粮食。
关于李扶楹：她会是一个成长的女性角色，从完全符合女性概念上的柔弱，到一点点反叛，最终觉醒女性的自我，帮助更多的女性认识到自我。
石头半信半疑：“真的吗？”
夜明星稀。石头他娘抖着两条腿，磕磕绊绊地背着石头回到家中。石头早就昏了过去，后来是她背着石头，磕完的头。
娘在石头的怀里咽了气。冬天的第一场雪落下，秋天结束了，距离平静的生活，只过去三个月。
石头哭着接过馒头，一口接一口地撕咬起来。馒头很硬，也很软，最外头得硬皮已经被娘得口水泡软，但里面依旧很难咬动。
就像三十章的这句话 【李扶楹内心震撼，难过，不忍心继续看下去。于是，她低下头。】
“娘，我们起这么早做什么啊？”
粮食被下了药，所有人都活不下。
他跪下来，一个个佛像磕过去。佛依旧慈悲地笑着，看着他，却不
被钓的鱼，寄希望于吃它的猫，放走它，这本身就是一个笑话。
“好！”
“别的地方，有爹吗？”
想起娘还不知道自己跑了出来，石头抓起果子就往外跑去。
但很可惜，他走了一条彻底错误的道路，想要反抗就要拥有力量，而成为修士，最终长生长就会灭绝。
三个月的馒头，硬得已经咬不动。但是他娘依旧将馒头留给他。他娘将馒头含在嘴中，任凭那些人怎么拷打也不肯吐出，只是为了将他留给石头。
石头根本不敢去碰，他知道那里一碰就会很疼。
但石头很幸运，他娘总说他有福气，事实证明的确如此。
他娘虚弱地睁开眼睛，就看到石头向她飞奔而来。
石头还记得，那天的娘手很凉，碰到肿胀的额头上，冰冰凉凉的，很舒服。所以他也摸了摸娘的额头，想帮娘冰一冰。
他是一个很惨的孩子。（后面有他的番外，是我刚过签的时候写的。）
他拼命地跑，害怕那些也把他抓走，抓进锅里。他知道那些人，要吃人了。
而石头最缺的是什么？食物。可是食物在哪里呢？
景平五年，大旱。
时间长河则代表了我的一些绝望，他认为世间的一切都糟糕透了。在时间长河中，他要经历不知道多少年的人心丑恶，这也是他想结束作为时间长河命运很大的一部分原因。
石头看到了佛像，却并未接近，只是自顾自地寻找着食物。像是被石头的诚心所致，佛案上的盘子中出现了新鲜的食物。
石头却未被佛像吸引分毫，他只看到一男人，干瘪的尸体，却有个大肚子。这说明什么？这里有食物。
关于佛子：这是我第二喜欢的人物，第一则是李扶楹。
“没有你爹，但是他会跟我走的。”
身上，脸上到处都是被打的淤青。嘴角的血丝，肿胀的两颊，身上的脚印。
“石头过来认认人，这是你张婶子。”石头他娘一狠心，将石头从身后几乎是拎过来，摁到在张家的门口。“嫂子，我知道大家都过得难，但石头他还只是一个孩子，您就当可怜可怜孩子，给他些饭吃吧！”
石头吃得很快，因为他知道他不吃完，娘是不会吃的。
石头就生在大漠里。他的爹爹因为战争死在这篇土地上，他娘就在这里安了家，让他爹能看着他长大。这样一家三口才算团团圆圆。
丧母，丧友，一生都是孤苦无依的。他作为真佛的历劫转世，要看着一切困难的发生，再看着一切苦难的结束，发现佛从不渡人，只有人才能渡人。
流民的日子是苦的。遍地闹饥荒，谁也吃不饱，便都成了流民。女人和孩子在流民中却是很受欢迎，女人打不过男人，变成了储备粮，孩子则是小储备粮。
大漠旁的人家，总不是靠天吃饭的。毕竟那里的土地贫瘠到虫子都不愿意光临，所以他们大多靠着打猎和从中原中运输来的粮食度日。
可是他一碰上去，就摸到了黏糊糊的东西，他知道那是血。
说罢，她也给对方磕起头来。
“娘没事，石头不哭了。娘没事……”他娘把他抱紧怀里，“不信的话，石头给娘摸摸，娘就不疼了。”
这因为如此，李扶楹才更要去拯救女性的困局，她会无数次想放弃，但是却因为看见过去低头的自己而愧疚，最终走上开放思想的这条路。
那是他娘最后的三个月。
“那带你们去吃大餐好不好？”
“娘，娘，你怎么出血了？”石头哭出来，他知道出血是一件很疼的事，他磕破了膝盖的时候，就很疼。
但是人是个劣根性的生物，他们认为只有佛能渡他们，而不相信自己可以改变世界，因此他开启了战争。
他娘说：“大人和小孩不一样，小孩磕破了会疼，但大人磕破了只要有小孩碰一碰就不疼了。”
几个孩子点点头：“饿。”
石头很听话地磕头。张婶子脸上却是青 一阵紫一阵的，她干枯的黄发和皲裂的皮肤也都昭示着她的不富裕。
] 石头刚出生的那段日子，算是家中为数不多的好日子。他和她娘靠着他爹的抚慰金，和他爹战友的贴补，总归是把日子过起来了。
“娘，你怎么了？是不是那些人他们打你了！”石头凑近了来，总算看清他娘现在的样子。
关于其他一些配角：我喜欢埋伏笔，但是这些伏笔都很糟糕，既体现不出角色的魅力，也无法让情节推进，让文章更精彩。
但为什么锅底下要烧柴呢？而明明里面的孩子都说烫了。石头逃了。
在战争中，想要活下去，就必须反抗，突破过去的自己。
石头鼻涕混杂眼泪哭着，想要为他娘拍去身上的灰尘，却又害怕碰疼他娘，只好将果子都递过去。“娘，你吃，我找的。”
他娘说：“真甜啊，我家石头有福气。”
以至于在石头怀念母亲时，总是有那样一句话回响在耳边。
“大妹子，你这……”张婶子抹了一把眼泪，“你这是把我们往死里逼啊！”
这个过程是极其痛苦的，她会看到女性自愿沉沦在痛苦之中，也不愿突破拥抱自由。
“石头，给你张婶子磕头！”
他是一个胆小鬼，而沈岫白会是个有勇气的少年。
但在天下大旱的光景中，中原人自己都吃不饱了，谁还顾得上他们。
果然，在佛堂外的不远处，石头看见伤痕累累的娘。
石头不知道自己跑到了哪里，周围空空荡荡的，荒无人烟，突然一座破败的大殿向他敞开大门，那是一座寺庙。
“娘，娘！”石头大声叫着，挥舞着手中的果子，大步流星地向他娘跑去：“我找到吃的了，我找到吃的了！”
那天他娘出去，只留下石头和几个流民的孩子待在一起。三个男人走了过来，问他们：“饿吗？”
“想吃东西吗？”
“我们家石头生下来就是个大胖小子，一看就是个有福气的。”他娘说这话时，脸上有时带着笑容，有时带着泪痕。石头也不知道他娘开心还是难过。
关于沈岫白和时间长河：很复杂的两个人，他们都是我内心的一种纠结象征。
“好，有爹和娘，石头在哪里都行。”
石头见过一个队伍，几百人，去抢一个地方的粮食，回来瓜分，结果全死了。
石头抱着娘走回庙里，满天神佛慈悲象，唯独不渡苦命人。
“娘什么时候骗过石头？”
他娘摇摇头不说话，只是看着他。他依旧哭着，将果子压碎，水滴在娘得嘴里。
石头他娘敲开张嫂子的门，却张不开嘴。六岁的石头就站在她的身后，瘦瘦矮矮的，两天滴米未进，只能怯生生地握着她的衣角站稳，
他娘摸摸他的头，并不吃。只是张嘴，抓出一团什么东西递给石头——是馒头，是从大漠的家中带出来的馒头。
石头知道天上不会掉馅饼，所以他走在了队伍的最后，看着他前面的孩子一个个走进一个大锅里。而那些人说，只有干净的孩子才能吃到大餐。
“想。”
石头信以为真。第二天，石头被他娘早早的叫起床。
关于李允融：我对他是一种女性视角下的对男性的凝视，一个完全合规的男性形象，会是什么样的呢？李允融就是这样一个人（很遗憾这是我写得最崩得一个人了）我会无数次对他寄予期待，但是最终发现一切女性视角下男性该有的东西，他们真的不曾拥有。
最初的沈岫白会抑郁，会焦躁，而后面的他会变得强大，无所不催（这是我想达到却达不到的，也是我重写最艰难的一部分，我尚且找不到自己平静下来的方式，如何让沈岫白平静第走向强大呢？）
“娘，我吃饱了，果子你吃。”
燕塞是一座坐落于大漠旁的小城，说是小城，其实比一个镇子大不了多少。下属有几个村庄，约莫有三五百人。
庙中佛像慈眉善目，三十六座金身，展尽众生相。
石头他娘也直直地跪下去：“嫂子我不多要，您就给石头一个馒头，我立刻就带他走！”
日子一天天过去，也一天天艰难起来。终于在景平五年，他们迎来了最艰难的日子。
佛子番外——禹载阳（春日载阳，福履齐长）
“我们去别的地方生活好不好？”
那天，石头他娘带着石头从早晨磕到晚上，从街头磕到巷尾，磕出了三个馒头和两张饼。而这些是石头，接下来三个月的粮食。
关于李扶楹：她会是一个成长的女性角色，从完全符合女性概念上的柔弱，到一点点反叛，最终觉醒女性的自我，帮助更多的女性认识到自我。
石头半信半疑：“真的吗？”
夜明星稀。石头他娘抖着两条腿，磕磕绊绊地背着石头回到家中。石头早就昏了过去，后来是她背着石头，磕完的头。
娘在石头的怀里咽了气。冬天的第一场雪落下，秋天结束了，距离平静的生活，只过去三个月。
石头哭着接过馒头，一口接一口地撕咬起来。馒头很硬，也很软，最外头得硬皮已经被娘得口水泡软，但里面依旧很难咬动。
就像三十章的这句话 【李扶楹内心震撼，难过，不忍心继续看下去。于是，她低下头。】
“娘，我们起这么早做什么啊？”
粮食被下了药，所有人都活不下。
他跪下来，一个个佛像磕过去。佛依旧慈悲地笑着，看着他，却不
被钓的鱼，寄希望于吃它的猫，放走它，这本身就是一个笑话。
“好！”
“别的地方，有爹吗？”
想起娘还不知道自己跑了出来，石头抓起果子就往外跑去。
但很可惜，他走了一条彻底错误的道路，想要反抗就要拥有力量，而成为修士，最终长生长就会灭绝。
三个月的馒头，硬得已经咬不动。但是他娘依旧将馒头留给他。他娘将馒头含在嘴中，任凭那些人怎么拷打也不肯吐出，只是为了将他留给石头。
石头根本不敢去碰，他知道那里一碰就会很疼。
但石头很幸运，他娘总说他有福气，事实证明的确如此。
他娘虚弱地睁开眼睛，就看到石头向她飞奔而来。
石头还记得，那天的娘手很凉，碰到肿胀的额头上，冰冰凉凉的，很舒服。所以他也摸了摸娘的额头，想帮娘冰一冰。
他是一个很惨的孩子。（后面有他的番外，是我刚过签的时候写的。）
他拼命地跑，害怕那些也把他抓走，抓进锅里。他知道那些人，要吃人了。
而石头最缺的是什么？食物。可是食物在哪里呢？
景平五年，大旱。
时间长河则代表了我的一些绝望，他认为世间的一切都糟糕透了。在时间长河中，他要经历不知道多少年的人心丑恶，这也是他想结束作为时间长河命运很大的一部分原因。
石头看到了佛像，却并未接近，只是自顾自地寻找着食物。像是被石头的诚心所致，佛案上的盘子中出现了新鲜的食物。
石头却未被佛像吸引分毫，他只看到一男人，干瘪的尸体，却有个大肚子。这说明什么？这里有食物。
关于佛子：这是我第二喜欢的人物，第一则是李扶楹。
“没有你爹，但是他会跟我走的。”
身上，脸上到处都是被打的淤青。嘴角的血丝，肿胀的两颊，身上的脚印。
“石头过来认认人，这是你张婶子。”石头他娘一狠心，将石头从身后几乎是拎过来，摁到在张家的门口。“嫂子，我知道大家都过得难，但石头他还只是一个孩子，您就当可怜可怜孩子，给他些饭吃吧！”
石头吃得很快，因为他知道他不吃完，娘是不会吃的。
石头就生在大漠里。他的爹爹因为战争死在这篇土地上，他娘就在这里安了家，让他爹能看着他长大。这样一家三口才算团团圆圆。
丧母，丧友，一生都是孤苦无依的。他作为真佛的历劫转世，要看着一切困难的发生，再看着一切苦难的结束，发现佛从不渡人，只有人才能渡人。
流民的日子是苦的。遍地闹饥荒，谁也吃不饱，便都成了流民。女人和孩子在流民中却是很受欢迎，女人打不过男人，变成了储备粮，孩子则是小储备粮。
大漠旁的人家，总不是靠天吃饭的。毕竟那里的土地贫瘠到虫子都不愿意光临，所以他们大多靠着打猎和从中原中运输来的粮食度日。
可是他一碰上去，就摸到了黏糊糊的东西，他知道那是血。
说罢，她也给对方磕起头来。
“娘没事，石头不哭了。娘没事……”他娘把他抱紧怀里，“不信的话，石头给娘摸摸，娘就不疼了。”
这因为如此，李扶楹才更要去拯救女性的困局，她会无数次想放弃，但是却因为看见过去低头的自己而愧疚，最终走上开放思想的这条路。
那是他娘最后的三个月。
“那带你们去吃大餐好不好？”
“娘，娘，你怎么出血了？”石头哭出来，他知道出血是一件很疼的事，他磕破了膝盖的时候，就很疼。
但是人是个劣根性的生物，他们认为只有佛能渡他们，而不相信自己可以改变世界，因此他开启了战争。
他娘说：“大人和小孩不一样，小孩磕破了会疼，但大人磕破了只要有小孩碰一碰就不疼了。”
几个孩子点点头：“饿。”
石头很听话地磕头。张婶子脸上却是青 一阵紫一阵的，她干枯的黄发和皲裂的皮肤也都昭示着她的不富裕。
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