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] 妖是指动物吸入天地气，变得能口吐人言，它们大多自带一种天赋，能找到属于自己的修炼方式，天地气转化妖力的方法暂不得知，不过转化比例相差较大，因此极少有妖能达到祸害他人的程度，反倒经常伪装成小动物在凡人家骗吃骗喝。
鬼是指活人死去后魂魄因某种原因并未马上消散，若此人死前执念过深，加有其他外力影响，也能吸天地气入体，概念性的魂化为实体型的鬼，他们保有生前意识，同时带有生前情绪。不过刚化形的鬼身体薄弱，没有法力的凡人无法触碰，待它们拥有足够魂力时，便不是凡人能抵抗得了的了。但大多数鬼只会去寻找自己执念所在，并不会无缘无故就伤人性命。
道士是指能吸纳天地气转化法力的人，原因不知，不过在某些方面上标准很低，无论转化比例如何，转化难易如何，只要吸收进一丝丝都能被称作道士，念道令是利用身体呼吸谈吐以达到身心口合一，将法力更好地释放出来。符纸是道令的精缩版，意出其不意，方便携带。法器也是一种转化方式，原理是将法力聚集在法器中，通过法器运转造出加倍法力以达到增幅或者特定效果，当然，如果制器人技艺不精，也可能造出相反结果，建议不会的人别干这事。
佛教是指无法吸纳天地气的凡人，他们著出传说，塑造佛说，以诚心感受天地气，以感悟写下驱鬼言，虽然有些让人无法理解的荒谬，但效果出奇的好，再加上拥有法力的人实在算不得多，因而大多数人都愿意退而求其次去信佛拜佛修佛。（据说不少厉鬼伤人害人，甚至造出人间炼狱的传闻都来自于佛教内部，此事存疑，但到底也算有理可循）
天地气越强盛的地方，越容易诞生妖鬼，也越易出现道士。
节选《普令·道篇》旬猫人改编版：
？
天地气，被吸入人体则称作法力，被吸入动物体内则称作妖气，被吸入鬼魂体则称作魂力，除此之外，鲜为人知的，被部分植物昆虫动物吸入体内的，如今被统称作灵气。
] 妖是指动物吸入天地气，变得能口吐人言，它们大多自带一种天赋，能找到属于自己的修炼方式，天地气转化妖力的方法暂不得知，不过转化比例相差较大，因此极少有妖能达到祸害他人的程度，反倒经常伪装成小动物在凡人家骗吃骗喝。
鬼是指活人死去后魂魄因某种原因并未马上消散，若此人死前执念过深，加有其他外力影响，也能吸天地气入体，概念性的魂化为实体型的鬼，他们保有生前意识，同时带有生前情绪。不过刚化形的鬼身体薄弱，没有法力的凡人无法触碰，待它们拥有足够魂力时，便不是凡人能抵抗得了的了。但大多数鬼只会去寻找自己执念所在，并不会无缘无故就伤人性命。
道士是指能吸纳天地气转化法力的人，原因不知，不过在某些方面上标准很低，无论转化比例如何，转化难易如何，只要吸收进一丝丝都能被称作道士，念道令是利用身体呼吸谈吐以达到身心口合一，将法力更好地释放出来。符纸是道令的精缩版，意出其不意，方便携带。法器也是一种转化方式，原理是将法力聚集在法器中，通过法器运转造出加倍法力以达到增幅或者特定效果，当然，如果制器人技艺不精，也可能造出相反结果，建议不会的人别干这事。
佛教是指无法吸纳天地气的凡人，他们著出传说，塑造佛说，以诚心感受天地气，以感悟写下驱鬼言，虽然有些让人无法理解的荒谬，但效果出奇的好，再加上拥有法力的人实在算不得多，因而大多数人都愿意退而求其次去信佛拜佛修佛。（据说不少厉鬼伤人害人，甚至造出人间炼狱的传闻都来自于佛教内部，此事存疑，但到底也算有理可循）
天地气越强盛的地方，越容易诞生妖鬼，也越易出现道士。
节选《普令·道篇》旬猫人改编版：
？
天地气，被吸入人体则称作法力，被吸入动物体内则称作妖气，被吸入鬼魂体则称作魂力，除此之外，鲜为人知的，被部分植物昆虫动物吸入体内的，如今被统称作灵气。