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] 马不停蹄，风允继续翻阅残缺的《黄帝内经》，以自己在女娲传承中所知所悟的天干地支、阴阳五行，和巫医祝由之术，补全这《黄帝内经》缺失的部分。
何为大宗，其为源头，是为本源，而医书……
“大宰安。”
“天元纪？”
“不知何事，可是大宰有安排？”
对照上文，排列有序，他以骨针缝合一处。
却见风允伸手，对书封轻轻一敲，那股力量就被压制下去。
风允不去想邹衍之言，将目光望向这医书之上。
不过此时风允也清楚了，这《黄帝内经》与《神农本草经》或许不是神农氏与黄帝亲手所做，其应是开山之人，而后续岁月由人族后贤继续填补，方才有如今这一典籍宫的医药之书。
风允正思索着，却见那书上之言，微微一愣……
“黄帝曰：夫四时阴阳者，万物之根本也；所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门……”
风允示意邹衍继续抄录，自己则起身迎接。
风允诧然。
但这书直接丢在此地……
“莫非此为《黄帝内经》？”
“衍认为，您在巫医和农事上，耗费了太多精力，对您的行政是一种阻碍。”
邹衍看着落不下脚的典籍宫，认命地与风允一同收捡，整理风允所写的医书。
医理需用自身所学补全，而药典就不用，只需记录即可。
打开一看，原是些诗歌，也无多在意，推开在侧，就拿起那些医书一一观阅。
弄清之后，风允也决定将这典籍宫中的医书分为两类而记。
他高看了这扬粤国的典籍宫，将这典籍宫内的书都阅尽，也不过是整理了九篇《黄帝内经》。
风允点头，无多询问。
“怕是有缺。”
等内侍走回，风允将已经看毕的医书堆放好，继续去拿。
“天干地支？”
将另外一堆的医书，搬到一旁，风允拿起一卷，就要观看。
毕竟，士、农、工、商。
“这……黄帝之言？”
“其《黄帝内经》或许受到了神农氏所开辟的药医之道影响，将巫医分离，取其医而成了此医学内经！”
“夫子，这扬粤的大宰为何如此……怪异。”
风允眉头越发紧蹙。
“诺！”邹衍紧忙点头，也与风允一般坐好，恭敬地抄录此书。
邹衍是士族，士族多是发号施令的群体，劳作之事甚少。
不过是翻了几篇竹简，就看见一些古怪之言。
而此时，门外传来响动。
除了《黄帝内经》，还有那《神农本草经》，其也只编著了六十二种药。
“天元纪篇…”
风允摇头，接过邹衍递来的残页。
“此书大才，应是商时所遗，被扬粤宗室带来此地。”
“夫子，您总算是不看这医书了。”
风允抬眸，望之微诧。
风允淡笑：“扬粤大宰，乃是宋国人，其出仕在扬粤，却多懈怠，或许……”
“衍啊……这百越并不适合玄法。”
邹衍拿起一本医书观看，其上却满是他看不懂的草药医理。
玄法，乃是风允在女娲成道之道中所悟。
风允淡笑，随即又拿出新的帛书，准备抄录一份。
风允细细观看此卷，其上之言依旧残缺，比之前那一堆还要严重，寻常人，即使是巫医观之都会摸不清头脑。
风允虽不清楚这二医书有多少，但也可预想，必定还有大半遗失。
内侍点头。
夜里，一扬粤内侍前来。
如此，这《天元纪篇》的首要就被风允补全。
“这…这不是医书你们？”呆呆接过医书，邹衍却只觉得手中医书中，似孕育着一股玄奥之力，他心中一惊。
闻言，风允摇头。
……
邹衍却还是不解。
扬粤是商汤后裔，有些商汤遗留也是应该。
“嗯……运气而养生？”
“风君安，不知在典籍宫几日，可还习惯？”
“或许除开《黄帝内经》，其中还有《神农本草经》的部分。”
这扬粤的竹简，其上文字不似今朝，更像是商末的文字，风允默默试读，以照篆文与形，阅读其上之言。
“是了，黄帝时，其十巫中的巫彭就是黄帝身边的大医，遂黄帝的医学也是从女娲的巫医中脱胎而出。”
邹衍点头，缓缓起身，离开典籍宫，前往安排的宫室休息。
“夫子，这些医书很重要吗？”
这也是一种阶级。
“玄法……暂不适合百越。”
“吾从扬粤得之医书，虽说有观书许可，但这许可之情过大。”风允解释道：“遂准备将我之所得，留录一份，也算是偿还此情。”
“古之巫医，而如今巫与医已经分离，其分离之期应是黄帝之时…”
风允以五行之论，延伸五御，在上医书中的寒暑燥湿风，五脏、七情六欲之言，论述人体五气，运气而行……
“得此些，已经是我运气。”
随着翻阅，天色昏暗，这店内的柴火都添了几次。
“若真是《黄帝内经》，怕不亚于《周易》之言。”
“这言论，为何古而玄呼？”
一连十几日，冬雪已停，大周年关已过。
“禁声，你先抄录一份，再观其中之妙。”
邹衍抬眸，他对这些医药之书可没有兴趣，就拿出《女娲十月历》，继续研究。
“好了，去休息吧。”
风允拿出一份空白兽皮，在上对照残缺的《黄帝内经》，以天干地支，阴阳五行之论补之。
风允摇头失笑。
阅读几番，风允讶然其上的所记。
“这医书…过于残缺了。”
加之不过万言，十日的编撰，却让其疲惫不已。
“还未写完。”
“此书我名曰-《黄帝内经》，其中包含阴阳五行，天地四方，四季十二时之大妙，天干地支之象也包含在其中……”
望着这残破的《黄帝内经·天元纪篇》，风允以天干地支补上残缺之地，竟然隐隐能连贯。
一作医理，一作药典。
“这是大宗医书？”
是个人的成道之法，不适用于寻常庶民，难以普及，这是玄法的弊端，风允也暂时无解。
此时观阅之书，见黄帝之问，风允能断定，这医书应该就是黄帝至商末的一个阶段所做，其上之言，可明显看出，非一时之一人所做，因其朝代不同，所记叙的手法大不同。
之所以用黄帝与神农氏之名为书，也是追溯本源，诉明概要。
却是计然。
“黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐，论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？”
风允心头已有了预料，随即将那些竹简兽皮，帛书金文，搬到案桌旁，见到桌面有几份竹简，他微微迟疑。
其中不明晦暗之处，越发清晰，一些小残缺的地方能被直接补全，而大残缺的地方，也隐隐联系，只要风允再多寻些医书，或就能补之。
“大宰命我传讯风君，这几日大宰外出，而待我扬粤查明楚国之心后，再召见风君，与王论事。”
这满地的医书中，多有草药之名，或许……
“风君安。”
计然离去，风允这才疑惑地翻阅扬粤典籍宫中的典籍。www.yyun.net
“夫子，您并不擅长巫医之术，为何要让巫医成为百越传承呢，若是以您的玄法为传承，岂不是更方便……还有农事，这也不是您的所学，可您一路上都在研究它。”
风允说着，准备抄录《神农本草经》，将《黄帝内经》交给了邹衍。
风允默默而读，一旁的邹衍见之，亦不敢打扰风允。
其中，那运气之言最为具体，运气之外又以养生之言居多，其外，还有些经络、脉象之言，不过残缺，风允也无法从中确定完整的人体经络、脉象。
“冬不藏精，春必温病……”
闻言，邹衍愣然。
应该是有心之人收集在此，遂多有杂乱。
“内经为医理，本草经为药典也。”
“夫子，为何又要写？”邹衍这几日见风允痴迷于医药，都不打扰，此时正想着待风允休息一二，好询问阴阳之事，却又见到风允拿出医书。
不过其内容风允却少有知晓的。
如此，风允对外界之事暂且放下，等待扬粤王的召见，自己就在典籍宫中，翻阅医书，编著补全《黄帝内经》，汇总《神农本草经》。
《黄帝内经》其名之广，现实之时风允也有耳闻。
其中七篇，共八千余字，是为《黄帝内经·气运篇》，剩余的两篇，两千余字，是为《黄帝内经·养生篇》。
邹衍看出来了。
“百越国蛮野，重农可为其存粮，无忧生存，而重医可助其狩猎战事，无忧国外。”
风允道：“百越盛行巫医之术，之后我也欲以巫医为百越传承，如今在扬粤观到医书，怎能不看。”
微微一礼，对面的计然也行礼而回。
可。
] 马不停蹄，风允继续翻阅残缺的《黄帝内经》，以自己在女娲传承中所知所悟的天干地支、阴阳五行，和巫医祝由之术，补全这《黄帝内经》缺失的部分。
何为大宗，其为源头，是为本源，而医书……
“大宰安。”
“天元纪？”
“不知何事，可是大宰有安排？”
对照上文，排列有序，他以骨针缝合一处。
却见风允伸手，对书封轻轻一敲，那股力量就被压制下去。
风允不去想邹衍之言，将目光望向这医书之上。
不过此时风允也清楚了，这《黄帝内经》与《神农本草经》或许不是神农氏与黄帝亲手所做，其应是开山之人，而后续岁月由人族后贤继续填补，方才有如今这一典籍宫的医药之书。
风允正思索着，却见那书上之言，微微一愣……
“黄帝曰：夫四时阴阳者，万物之根本也；所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门……”
风允示意邹衍继续抄录，自己则起身迎接。
风允诧然。
但这书直接丢在此地……
“莫非此为《黄帝内经》？”
“衍认为，您在巫医和农事上，耗费了太多精力，对您的行政是一种阻碍。”
邹衍看着落不下脚的典籍宫，认命地与风允一同收捡，整理风允所写的医书。
医理需用自身所学补全，而药典就不用，只需记录即可。
打开一看，原是些诗歌，也无多在意，推开在侧，就拿起那些医书一一观阅。
弄清之后，风允也决定将这典籍宫中的医书分为两类而记。
他高看了这扬粤国的典籍宫，将这典籍宫内的书都阅尽，也不过是整理了九篇《黄帝内经》。
风允点头，无多询问。
“怕是有缺。”
等内侍走回，风允将已经看毕的医书堆放好，继续去拿。
“天干地支？”
将另外一堆的医书，搬到一旁，风允拿起一卷，就要观看。
毕竟，士、农、工、商。
“这……黄帝之言？”
“其《黄帝内经》或许受到了神农氏所开辟的药医之道影响，将巫医分离，取其医而成了此医学内经！”
“夫子，这扬粤的大宰为何如此……怪异。”
风允眉头越发紧蹙。
“诺！”邹衍紧忙点头，也与风允一般坐好，恭敬地抄录此书。
邹衍是士族，士族多是发号施令的群体，劳作之事甚少。
不过是翻了几篇竹简，就看见一些古怪之言。
而此时，门外传来响动。
除了《黄帝内经》，还有那《神农本草经》，其也只编著了六十二种药。
“天元纪篇…”
风允摇头，接过邹衍递来的残页。
“此书大才，应是商时所遗，被扬粤宗室带来此地。”
“夫子，您总算是不看这医书了。”
风允抬眸，望之微诧。
风允淡笑：“扬粤大宰，乃是宋国人，其出仕在扬粤，却多懈怠，或许……”
“衍啊……这百越并不适合玄法。”
邹衍拿起一本医书观看，其上却满是他看不懂的草药医理。
玄法，乃是风允在女娲成道之道中所悟。
风允淡笑，随即又拿出新的帛书，准备抄录一份。
风允细细观看此卷，其上之言依旧残缺，比之前那一堆还要严重，寻常人，即使是巫医观之都会摸不清头脑。
风允虽不清楚这二医书有多少，但也可预想，必定还有大半遗失。
内侍点头。
夜里，一扬粤内侍前来。
如此，这《天元纪篇》的首要就被风允补全。
“这…这不是医书你们？”呆呆接过医书，邹衍却只觉得手中医书中，似孕育着一股玄奥之力，他心中一惊。
闻言，风允摇头。
……
邹衍却还是不解。
扬粤是商汤后裔，有些商汤遗留也是应该。
“嗯……运气而养生？”
“风君安，不知在典籍宫几日，可还习惯？”
“或许除开《黄帝内经》，其中还有《神农本草经》的部分。”
这扬粤的竹简，其上文字不似今朝，更像是商末的文字，风允默默试读，以照篆文与形，阅读其上之言。
“是了，黄帝时，其十巫中的巫彭就是黄帝身边的大医，遂黄帝的医学也是从女娲的巫医中脱胎而出。”
邹衍点头，缓缓起身，离开典籍宫，前往安排的宫室休息。
“夫子，这些医书很重要吗？”
这也是一种阶级。
“玄法……暂不适合百越。”
“吾从扬粤得之医书，虽说有观书许可，但这许可之情过大。”风允解释道：“遂准备将我之所得，留录一份，也算是偿还此情。”
“古之巫医，而如今巫与医已经分离，其分离之期应是黄帝之时…”
风允以五行之论，延伸五御，在上医书中的寒暑燥湿风，五脏、七情六欲之言，论述人体五气，运气而行……
“得此些，已经是我运气。”
随着翻阅，天色昏暗，这店内的柴火都添了几次。
“若真是《黄帝内经》，怕不亚于《周易》之言。”
“这言论，为何古而玄呼？”
一连十几日，冬雪已停，大周年关已过。
“禁声，你先抄录一份，再观其中之妙。”
邹衍抬眸，他对这些医药之书可没有兴趣，就拿出《女娲十月历》，继续研究。
“好了，去休息吧。”
风允拿出一份空白兽皮，在上对照残缺的《黄帝内经》，以天干地支，阴阳五行之论补之。
风允摇头失笑。
阅读几番，风允讶然其上的所记。
“这医书…过于残缺了。”
加之不过万言，十日的编撰，却让其疲惫不已。
“还未写完。”
“此书我名曰-《黄帝内经》，其中包含阴阳五行，天地四方，四季十二时之大妙，天干地支之象也包含在其中……”
望着这残破的《黄帝内经·天元纪篇》，风允以天干地支补上残缺之地，竟然隐隐能连贯。
一作医理，一作药典。
“这是大宗医书？”
是个人的成道之法，不适用于寻常庶民，难以普及，这是玄法的弊端，风允也暂时无解。
此时观阅之书，见黄帝之问，风允能断定，这医书应该就是黄帝至商末的一个阶段所做，其上之言，可明显看出，非一时之一人所做，因其朝代不同，所记叙的手法大不同。
之所以用黄帝与神农氏之名为书，也是追溯本源，诉明概要。
却是计然。
“黄帝问曰：天有五行，御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏，化五气，以生喜怒思忧恐，论言五运相袭而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣，愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？”
风允心头已有了预料，随即将那些竹简兽皮，帛书金文，搬到案桌旁，见到桌面有几份竹简，他微微迟疑。
其中不明晦暗之处，越发清晰，一些小残缺的地方能被直接补全，而大残缺的地方，也隐隐联系，只要风允再多寻些医书，或就能补之。
“大宰命我传讯风君，这几日大宰外出，而待我扬粤查明楚国之心后，再召见风君，与王论事。”
这满地的医书中，多有草药之名，或许……
“风君安。”
计然离去，风允这才疑惑地翻阅扬粤典籍宫中的典籍。www.yyun.net
“夫子，您并不擅长巫医之术，为何要让巫医成为百越传承呢，若是以您的玄法为传承，岂不是更方便……还有农事，这也不是您的所学，可您一路上都在研究它。”
风允说着，准备抄录《神农本草经》，将《黄帝内经》交给了邹衍。
风允默默而读，一旁的邹衍见之，亦不敢打扰风允。
其中，那运气之言最为具体，运气之外又以养生之言居多，其外，还有些经络、脉象之言，不过残缺，风允也无法从中确定完整的人体经络、脉象。
“冬不藏精，春必温病……”
闻言，邹衍愣然。
应该是有心之人收集在此，遂多有杂乱。
“内经为医理，本草经为药典也。”
“夫子，为何又要写？”邹衍这几日见风允痴迷于医药，都不打扰，此时正想着待风允休息一二，好询问阴阳之事，却又见到风允拿出医书。
不过其内容风允却少有知晓的。
如此，风允对外界之事暂且放下，等待扬粤王的召见，自己就在典籍宫中，翻阅医书，编著补全《黄帝内经》，汇总《神农本草经》。
《黄帝内经》其名之广，现实之时风允也有耳闻。
其中七篇，共八千余字，是为《黄帝内经·气运篇》，剩余的两篇，两千余字，是为《黄帝内经·养生篇》。
邹衍看出来了。
“百越国蛮野，重农可为其存粮，无忧生存，而重医可助其狩猎战事，无忧国外。”
风允道：“百越盛行巫医之术，之后我也欲以巫医为百越传承，如今在扬粤观到医书，怎能不看。”
微微一礼，对面的计然也行礼而回。
可。