第178章 天下能屠龙者有二,装疯卖傻
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] 政权是属于士大夫阶层的，孔家染指不得。
影响力扩大，正符合孔圣人传道天下的初心。
等等，这孩子说的简化文字？
程朱理学，如今是儒教最大的道统，一样没有孔家人什么事？
孔希学想到，这件事对于君王本人来说，未必没有有益之处。
简化文字，似乎是一条不错的道路。
越想，孔希学对这件事越是上心，他的神情也变得激动起来。
更有甚者……
我家本来就已经被全真道压制得喘不过气，只是他们自己不争气，白白将大好的局势送给我们，可如今改朝换代，我张家的民心也有动荡，
这绝对不是一个小数目，也就是孔家家大业大，才敢夸下海口。
孔希学也明白，想要如程朱二圣一般，开天辟地创造一门统治天下的学说，孔家人一个都做不到。
孔老爷子留下的教诲，从董仲舒开始，已经有了变化，而这数百年来，不用多久就有许多学说问世。
张异继续说：
可哪怕知道这些工作可以冲一定程度上摆脱辛苦的体力劳作，读书认字的人依然很少。
叔叔和孔讷生在书香世家，自然不会理解像我，或者比我更差的那些人读书识字的苦处，有时候并非我们不想学，而是学起来比别人吃力！”
若此事有成，孔家欠小真人一个人情，以后孔家和张家，当世代交好！
他们不会记得如果没有董仲舒，这孔家不知道在哪个犄角旮旯里的事情，孔希学只会觉得，孔家本应该会更好！
人皆有立场，
而天下的读书人的数量是固定的。
可是由孔家人听来，却很符合他们心中所思所想。
如果说张家的根是那些愚民的话，孔家的根就在于天下士子。
我们龙虎山的威望，有许多因素造就，其中有朝廷的恩宠，世代承袭天师之位，有祖师和历代正一道的同门的努力，但其实究其根本，龙虎山辉煌的根基来自于正一道这些年积累下来的民心。
和张家不同，孔家的香火来自于读书人。
大明朝廷对人才的渴望，官员缺失的困境孔希学也有听闻。
接下来张异口风一转，说：
作者： 东鸭西楼
“可怎么说呢，我老祖宗第一次从道德经中悟出大道，传下五斗名教之时，天下的道士，独我张家一家！
不过要说服孔希学，只是强调心中抱负不同，对于孔希学这种成年人，你还要许以利益。
张异嘿嘿笑，他有些心虚。
可是后边出现了全真道，灵宝派等种种教派，其实也在分走孔家的香火。
由此可见，孔希学确实被自己说动了。
读书识字，对于孔家这种书香世家来说，本就是如呼吸一般自然的事，可是他也知道，识字对于这个时代的人来说，就是一种非常难得的技能。
简化文字，似乎就是一条出路。
如果简化文字能增加天下读书人的数量，于整个儒教而言，越是一件好事。
张异这番话如果传出去，绝对是大逆不道，甚至是杀人诛心。
孔家虽然看不上张家，可却着实羡慕张家如今的情况。
可是，小孩子才讲抱负，成年人想要看到的是利益。
而孔家其实也有类似的情况，天下读书人就是孔家的香火！”
还有，若我曲阜孔家因为此策改变现状，我就是贩卖家产，也要给小真人送一千两金子过来，当是谢过小真人的指点之恩！”
张家凭借种痘法扳回一局，那孔家呢，他们能找到属于自己的“种痘法”吗？
他没有孔克坚那样和蒙古朝廷绑定极深，但也受过蒙古人的好处。
见证过孔家的辉煌，孔希学一样心有不甘。
毕竟孔圣人并不是所谓的神仙，并不能给他托梦。
可孔希学想来想去，却越发绝望。
想开朝以来，张家被皇帝收拾的程度并不会比孔家小。
不独是读书人，就算一个读书不成，只要会认字写字的人，他就能从事许多别人做不来的工作。
这手闲子他本以为至少要在未来很久之后，才有机会去施行。
同时还重新获得皇帝的恩宠。
张异以张家为例子举证，并不会刺激孔希学，却也将他的同理心激发起来。
“我在这里，谢过小真人！此法对我孔家而言，十分重要，说是价值千金也不为过！
叔叔您看，这点是不是也和儒教类似？
就如百官可以维护孔家，但也很默契的不想让孔克坚他们这些人在新朝继续获得政权一般。
想要说服孔希学，与说服孔讷有些许不同。www.xiluoxuan.com
放在儒教之中，孔家和张家其实也是相通的，各种大儒和大儒创立的学派，一样在分走属于孔家的“教权”。
一千两金子，放到外边就是一万两银子。
张家有了一部分香火，却也失去了很多民心！
孔希学若有所思，张异说的话确实有那么几分意思。
他们也同样分走原本属于孔家的民心！”
失了天师位，所谓的天师传承很大程度上成了笑话，张家人其实也属于被皇帝赶回龙虎山，安心当个吉祥物。
儒教内部同样暗流涌动。
这些民心，为龙虎山提供了大量的香火！
既然做不到，不如另行开辟路径，
“嗯……”
第178章 天下能屠龙者有二，装疯卖傻
张异说到此处，孔家父子露出羡慕的表情。
可随着时间推移，这天下出现了太平道……又出现了全真道，出现了茅山之术……也出现了灵宝一脉……
孔家现在的情况，比张家还要糟糕，他们能做点什么？
第178章 天下能屠龙者有二，装疯卖傻
没错，这确实是一条可以让孔家扩大影响力，而且找到出路的方法。
要知道，就算朱元璋此时已经算是“原谅”了孔家，但皇帝汉奸二字，足以让孔家钉在耻辱柱上，供后人观瞻。
谁知道杨宪和刘伯温之间的闹剧牵扯到自己，让张异想要小小的推行一下自己的计划。
而所谓的教权，其实也没有孔家什么事，细细想来，除了当吉祥物，这些年孔家其实一文不值。
孔希学的迷茫和孔讷本质上相同，却有一些细微的区别。
张异曾经将儒教的权力分成政权和教权二种。
在对外的时候，儒家是一个整体，可一旦涉及到利益纠纷。
孔家人享受的一切，都是这些士子抬起来的。
正一道代表道门，这点毋庸置疑1
就如正一道曾经的困局一样，张道陵创立了五斗米教，本为道门正统。
其中固然有大多数人没有资源去学习文字的原因，但其中未尝没有现在流行的文字太过于复杂的因素。
人总是会忽略掉自己对自己不利的因素，只记得自己损害的利益。
可种痘法异军突起，不但将张家民间日渐流失的民心收回。
教化的成本，在我看来有许多的改变方式，但最为一本万利的方式，就是简化文字，降低知识的入门门槛！
“天师”这个名号，几乎是龙虎山的根本。
这些学说寄生于孔圣人的理论之上，其实逐渐推行下来，早就偏离了孔圣当初所学许多！
张异想了一下，说：“大道理小道说不出来，就拿我们龙虎山做比喻吧！
张异曾经想要引导孔讷，是一招随手落下的闲子。
可如果不做点什么改变，这民心今日在张家，明日也会流转于其他人那里，说起来我张家也算运气！
“孔叔叔，您说指点太过了，我哪有什么资格在这方面指导孔家？
甚至到现在，太上老君的信仰已经隐约压下两大菩萨的信仰，成为华夏神祇第一人。
《太上说微观世界妙法真经》的火热程度，恐怕张异自己都无法想象。
孔希学听完张异的分析，他变得更加焦虑了。
“时局如此，我龙虎山也无可奈何，就算强调自己的道门正统，也没有人鸟我们！
孔希学若有所思，他认同张异的道理。
现在孔希学上钩了，对他来说是再好不过的消息。
提议简化文字，他可不是出于什么好心。
只不过小道资质愚钝，在学习过程中确实有过类似的思索，所以才跟孔讷说了一遍！
而这一部分多出来的读书人，就是独属于孔家的“民心”，孔家的影响力也会因为这件事而变得改善起来。
孔家想要扩大自己的影响力，就必须绕开这些，与种痘法一般，施恩于天下人。
挟着种痘法的余威，这本书让太上老君和张道陵的香火，直逼民间两大菩萨，观世音菩萨和准提菩萨。
如今张家虽然依然香火鼎盛，但道门却早就不是原来的道门！
这件事从长远来看，应该也是能改变天下，于君王有利吧？
孔希学想到张异关于简化文字的论述，似乎明白张异想要表达的意思。
大家都读的是孔夫子的书，对于孔家的后人多少都有一分尊重，这些尊重造就了曲阜孔庙鼎盛的香火。
曲阜那些吉祥物，看着外边的大儒指点江山，未必不会嫉妒。
只是祖宗眷顾，赐下种痘法和《太上》一书，重新振作了龙虎山的香火，收拾了逐渐失去的民心……”
] 政权是属于士大夫阶层的，孔家染指不得。
影响力扩大，正符合孔圣人传道天下的初心。
等等，这孩子说的简化文字？
程朱理学，如今是儒教最大的道统，一样没有孔家人什么事？
孔希学想到，这件事对于君王本人来说，未必没有有益之处。
简化文字，似乎是一条不错的道路。
越想，孔希学对这件事越是上心，他的神情也变得激动起来。
更有甚者……
我家本来就已经被全真道压制得喘不过气，只是他们自己不争气，白白将大好的局势送给我们，可如今改朝换代，我张家的民心也有动荡，
这绝对不是一个小数目，也就是孔家家大业大，才敢夸下海口。
孔希学也明白，想要如程朱二圣一般，开天辟地创造一门统治天下的学说，孔家人一个都做不到。
孔老爷子留下的教诲，从董仲舒开始，已经有了变化，而这数百年来，不用多久就有许多学说问世。
张异继续说：
可哪怕知道这些工作可以冲一定程度上摆脱辛苦的体力劳作，读书认字的人依然很少。
叔叔和孔讷生在书香世家，自然不会理解像我，或者比我更差的那些人读书识字的苦处，有时候并非我们不想学，而是学起来比别人吃力！”
若此事有成，孔家欠小真人一个人情，以后孔家和张家，当世代交好！
他们不会记得如果没有董仲舒，这孔家不知道在哪个犄角旮旯里的事情，孔希学只会觉得，孔家本应该会更好！
人皆有立场，
而天下的读书人的数量是固定的。
可是由孔家人听来，却很符合他们心中所思所想。
如果说张家的根是那些愚民的话，孔家的根就在于天下士子。
我们龙虎山的威望，有许多因素造就，其中有朝廷的恩宠，世代承袭天师之位，有祖师和历代正一道的同门的努力，但其实究其根本，龙虎山辉煌的根基来自于正一道这些年积累下来的民心。
和张家不同，孔家的香火来自于读书人。
大明朝廷对人才的渴望，官员缺失的困境孔希学也有听闻。
接下来张异口风一转，说：
作者： 东鸭西楼
“可怎么说呢，我老祖宗第一次从道德经中悟出大道，传下五斗名教之时，天下的道士，独我张家一家！
不过要说服孔希学，只是强调心中抱负不同，对于孔希学这种成年人，你还要许以利益。
张异嘿嘿笑，他有些心虚。
可是后边出现了全真道，灵宝派等种种教派，其实也在分走孔家的香火。
由此可见，孔希学确实被自己说动了。
读书识字，对于孔家这种书香世家来说，本就是如呼吸一般自然的事，可是他也知道，识字对于这个时代的人来说，就是一种非常难得的技能。
简化文字，似乎就是一条出路。
如果简化文字能增加天下读书人的数量，于整个儒教而言，越是一件好事。
张异这番话如果传出去，绝对是大逆不道，甚至是杀人诛心。
孔家虽然看不上张家，可却着实羡慕张家如今的情况。
可是，小孩子才讲抱负，成年人想要看到的是利益。
而孔家其实也有类似的情况，天下读书人就是孔家的香火！”
还有，若我曲阜孔家因为此策改变现状，我就是贩卖家产，也要给小真人送一千两金子过来，当是谢过小真人的指点之恩！”
张家凭借种痘法扳回一局，那孔家呢，他们能找到属于自己的“种痘法”吗？
他没有孔克坚那样和蒙古朝廷绑定极深，但也受过蒙古人的好处。
见证过孔家的辉煌，孔希学一样心有不甘。
毕竟孔圣人并不是所谓的神仙，并不能给他托梦。
可孔希学想来想去，却越发绝望。
想开朝以来，张家被皇帝收拾的程度并不会比孔家小。
不独是读书人，就算一个读书不成，只要会认字写字的人，他就能从事许多别人做不来的工作。
这手闲子他本以为至少要在未来很久之后，才有机会去施行。
同时还重新获得皇帝的恩宠。
张异以张家为例子举证，并不会刺激孔希学，却也将他的同理心激发起来。
“我在这里，谢过小真人！此法对我孔家而言，十分重要，说是价值千金也不为过！
叔叔您看，这点是不是也和儒教类似？
就如百官可以维护孔家，但也很默契的不想让孔克坚他们这些人在新朝继续获得政权一般。
想要说服孔希学，与说服孔讷有些许不同。www.xiluoxuan.com
放在儒教之中，孔家和张家其实也是相通的，各种大儒和大儒创立的学派，一样在分走属于孔家的“教权”。
一千两金子，放到外边就是一万两银子。
张家有了一部分香火，却也失去了很多民心！
孔希学若有所思，张异说的话确实有那么几分意思。
他们也同样分走原本属于孔家的民心！”
失了天师位，所谓的天师传承很大程度上成了笑话，张家人其实也属于被皇帝赶回龙虎山，安心当个吉祥物。
儒教内部同样暗流涌动。
这些民心，为龙虎山提供了大量的香火！
既然做不到，不如另行开辟路径，
“嗯……”
第178章 天下能屠龙者有二，装疯卖傻
张异说到此处，孔家父子露出羡慕的表情。
可随着时间推移，这天下出现了太平道……又出现了全真道，出现了茅山之术……也出现了灵宝一脉……
孔家现在的情况，比张家还要糟糕，他们能做点什么？
第178章 天下能屠龙者有二，装疯卖傻
没错，这确实是一条可以让孔家扩大影响力，而且找到出路的方法。
要知道，就算朱元璋此时已经算是“原谅”了孔家，但皇帝汉奸二字，足以让孔家钉在耻辱柱上，供后人观瞻。
谁知道杨宪和刘伯温之间的闹剧牵扯到自己，让张异想要小小的推行一下自己的计划。
而所谓的教权，其实也没有孔家什么事，细细想来，除了当吉祥物，这些年孔家其实一文不值。
孔希学的迷茫和孔讷本质上相同，却有一些细微的区别。
张异曾经将儒教的权力分成政权和教权二种。
在对外的时候，儒家是一个整体，可一旦涉及到利益纠纷。
孔家人享受的一切，都是这些士子抬起来的。
正一道代表道门，这点毋庸置疑1
就如正一道曾经的困局一样，张道陵创立了五斗米教，本为道门正统。
其中固然有大多数人没有资源去学习文字的原因，但其中未尝没有现在流行的文字太过于复杂的因素。
人总是会忽略掉自己对自己不利的因素，只记得自己损害的利益。
可种痘法异军突起，不但将张家民间日渐流失的民心收回。
教化的成本，在我看来有许多的改变方式，但最为一本万利的方式，就是简化文字，降低知识的入门门槛！
“天师”这个名号，几乎是龙虎山的根本。
这些学说寄生于孔圣人的理论之上，其实逐渐推行下来，早就偏离了孔圣当初所学许多！
张异想了一下，说：“大道理小道说不出来，就拿我们龙虎山做比喻吧！
张异曾经想要引导孔讷，是一招随手落下的闲子。
可如果不做点什么改变，这民心今日在张家，明日也会流转于其他人那里，说起来我张家也算运气！
“孔叔叔，您说指点太过了，我哪有什么资格在这方面指导孔家？
甚至到现在，太上老君的信仰已经隐约压下两大菩萨的信仰，成为华夏神祇第一人。
《太上说微观世界妙法真经》的火热程度，恐怕张异自己都无法想象。
孔希学听完张异的分析，他变得更加焦虑了。
“时局如此，我龙虎山也无可奈何，就算强调自己的道门正统，也没有人鸟我们！
孔希学若有所思，他认同张异的道理。
现在孔希学上钩了，对他来说是再好不过的消息。
提议简化文字，他可不是出于什么好心。
只不过小道资质愚钝，在学习过程中确实有过类似的思索，所以才跟孔讷说了一遍！
而这一部分多出来的读书人，就是独属于孔家的“民心”，孔家的影响力也会因为这件事而变得改善起来。
孔家想要扩大自己的影响力，就必须绕开这些，与种痘法一般，施恩于天下人。
挟着种痘法的余威，这本书让太上老君和张道陵的香火，直逼民间两大菩萨，观世音菩萨和准提菩萨。
如今张家虽然依然香火鼎盛，但道门却早就不是原来的道门！
这件事从长远来看，应该也是能改变天下，于君王有利吧？
孔希学想到张异关于简化文字的论述，似乎明白张异想要表达的意思。
大家都读的是孔夫子的书，对于孔家的后人多少都有一分尊重，这些尊重造就了曲阜孔庙鼎盛的香火。
曲阜那些吉祥物，看着外边的大儒指点江山，未必不会嫉妒。
只是祖宗眷顾，赐下种痘法和《太上》一书，重新振作了龙虎山的香火，收拾了逐渐失去的民心……”
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