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] 荒板大人虽然年轻,却能够如此淡薄名利,隐约间已经有了那些大神官的风采。
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在神社外面的话,称呼就相对随便一点,用普通日本人互相之间的称呼也没问题。
等到以后,他一定会成为整个板桥区……不,整个东京都都受人尊敬的宫司大人。
他的步伐坚定有力,大步流星,从背后看起来显得格外洒脱。
在咨询这方面资料的时候,有个人告诉我说,神官也会称呼其他人“施主”,我虽然接受了他的解释,但想来想去,这里还是不要用施主这个词了,太容易被误解。
友近一生弯下腰,身体折成90度,向已经远去的津生郑重鞠了一躬。
因为弯下腰,也因为离得远了,他并没有注意到,津生的肩膀正在不停地微微颤抖。
丢下这句话,津生向友近一生微微鞠躬,转身离开。
,供奉他,就是希望能够在河流中游泳、穿行、行舟的时候获得他的保护,避免灾祸。
注1:关于神道教神官对普通人的称呼是个很有意思的东西。一般来说,对于来到神社的,神官会称呼对方为参拜者(さんぱいしゃ)或者参詣者(さんけいしゃ),也就是表示对方是来参拜的。
并不会称呼对方为客人,因为从神官的角度来说,这些人是来神社参拜神明的,不是来逛商场一样的客人,如果称呼参拜者为客人,其实是对神明的不敬。
友近一生看着津生迅速远去的身影,忍不住心生感慨。
似乎很激动。
] 荒板大人虽然年轻,却能够如此淡薄名利,隐约间已经有了那些大神官的风采。
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在神社外面的话,称呼就相对随便一点,用普通日本人互相之间的称呼也没问题。
等到以后,他一定会成为整个板桥区……不,整个东京都都受人尊敬的宫司大人。
他的步伐坚定有力,大步流星,从背后看起来显得格外洒脱。
在咨询这方面资料的时候,有个人告诉我说,神官也会称呼其他人“施主”,我虽然接受了他的解释,但想来想去,这里还是不要用施主这个词了,太容易被误解。
友近一生弯下腰,身体折成90度,向已经远去的津生郑重鞠了一躬。
因为弯下腰,也因为离得远了,他并没有注意到,津生的肩膀正在不停地微微颤抖。
丢下这句话,津生向友近一生微微鞠躬,转身离开。
,供奉他,就是希望能够在河流中游泳、穿行、行舟的时候获得他的保护,避免灾祸。
注1:关于神道教神官对普通人的称呼是个很有意思的东西。一般来说,对于来到神社的,神官会称呼对方为参拜者(さんぱいしゃ)或者参詣者(さんけいしゃ),也就是表示对方是来参拜的。
并不会称呼对方为客人,因为从神官的角度来说,这些人是来神社参拜神明的,不是来逛商场一样的客人,如果称呼参拜者为客人,其实是对神明的不敬。
友近一生看着津生迅速远去的身影,忍不住心生感慨。
似乎很激动。
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