阳木四火提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者阳木四火提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 台上，徐重光听到他们的交流，认可道：“过去西人教学生，办学堂，都是有教材的，后来我们办新学，也是这样的道理。”
“所以我们有皮肉，还有筋骨，皮肉筋骨一起成就了，加在一起，就要远胜他们了。”
不是说不能向西方人学习，而是学习之前也要先看自己，自己的环境成不成熟，具不具备，不然就是所谓的“洋房子先生”。
“我们的训练更加注重于整体，因为我们是农耕文明，光靠自身的力量，没有办法与吃牛羊肉的游牧他们去抗衡。”
“皮肉是一齐练的，皮各派有各派的，铁砂掌是用盐去磨，铁布衫是让别人用棍棒去打，我们形意拳就没有那么猛，是用药来完成的，所以我们的抗击打，就不如练铁布衫等硬功夫的人。”
炼皮、炼骨、炼筋，这都是现实中切实存在的，徐重光要做的就是把其中的理论讲透彻，想要学西人那些搞学生制，必须得有一套完整且能讲得清楚的理论才行。
炼筋，那些体操运动员，跳舞的人，一样也要拉筋，他们大筋的柔韧，丝毫不比练武之人差，甚至还要更强。
“是这个道理。”
而炼骨的方法有很多种，综合来看，可以分为两大类，一类是外家的方法，通过与硬物的碰撞，让骨骼产生裂痕，当这个裂痕长好以后，我们的骨密度就会增加。
徐重光说到这里，面色肃穆，充满了对先贤的尊重：“中华武术的精髓，就是在有限的条件下，创造出对自己最有利的条件，战胜强敌！”
比如李存义就是如此。
炼皮肉，炼的是皮膜抗击打能力和肌肉的力量。
“我们不能在没有教材，没有理论的时候，就急于跟过去的师徒制度做切割，要明白，没有成熟的理论，就不能像西人那样成批成批地教学生，反而还不如过去师徒制，多的甚至能教出几十个武术大师来。”
“事实正是如此，我们炼皮大成的武师们，约莫有三百斤的力气，单论皮肉的力量，吃五谷杂粮的我们，就是能他整合成一股，也不是那些天天吃着牛肉，羊肉，游牧比较。”
徐重光继续描述道：“所以我们追求皮肉筋骨一起练，我一项不如你，难道四项加在一起还不如你吗？”
如果大家都不手把手地教弟子，却反而很难跟学生讲清楚了。”
毕竟不是所有人，都能像薛颠，尚云祥那样，尚云祥练肉，是顿顿吃着鸡蛋，这时代，鸡蛋可不像后世那么便宜。
] 台上，徐重光听到他们的交流，认可道：“过去西人教学生，办学堂，都是有教材的，后来我们办新学，也是这样的道理。”
“所以我们有皮肉，还有筋骨，皮肉筋骨一起成就了，加在一起，就要远胜他们了。”
不是说不能向西方人学习，而是学习之前也要先看自己，自己的环境成不成熟，具不具备，不然就是所谓的“洋房子先生”。
“我们的训练更加注重于整体，因为我们是农耕文明，光靠自身的力量，没有办法与吃牛羊肉的游牧他们去抗衡。”
“皮肉是一齐练的，皮各派有各派的，铁砂掌是用盐去磨，铁布衫是让别人用棍棒去打，我们形意拳就没有那么猛，是用药来完成的，所以我们的抗击打，就不如练铁布衫等硬功夫的人。”
炼皮、炼骨、炼筋，这都是现实中切实存在的，徐重光要做的就是把其中的理论讲透彻，想要学西人那些搞学生制，必须得有一套完整且能讲得清楚的理论才行。
炼筋，那些体操运动员，跳舞的人，一样也要拉筋，他们大筋的柔韧，丝毫不比练武之人差，甚至还要更强。
“是这个道理。”
而炼骨的方法有很多种，综合来看，可以分为两大类，一类是外家的方法，通过与硬物的碰撞，让骨骼产生裂痕，当这个裂痕长好以后，我们的骨密度就会增加。
徐重光说到这里，面色肃穆，充满了对先贤的尊重：“中华武术的精髓，就是在有限的条件下，创造出对自己最有利的条件，战胜强敌！”
比如李存义就是如此。
炼皮肉，炼的是皮膜抗击打能力和肌肉的力量。
“我们不能在没有教材，没有理论的时候，就急于跟过去的师徒制度做切割，要明白，没有成熟的理论，就不能像西人那样成批成批地教学生，反而还不如过去师徒制，多的甚至能教出几十个武术大师来。”
“事实正是如此，我们炼皮大成的武师们，约莫有三百斤的力气，单论皮肉的力量，吃五谷杂粮的我们，就是能他整合成一股，也不是那些天天吃着牛肉，羊肉，游牧比较。”
徐重光继续描述道：“所以我们追求皮肉筋骨一起练，我一项不如你，难道四项加在一起还不如你吗？”
如果大家都不手把手地教弟子，却反而很难跟学生讲清楚了。”
毕竟不是所有人，都能像薛颠，尚云祥那样，尚云祥练肉，是顿顿吃着鸡蛋，这时代，鸡蛋可不像后世那么便宜。