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] 这墓大夫是春官宗伯的下属大夫。
这天，毕竟是周天，周礼之天，他此法，或可成！
如此兴师动众。
咸陟为周之梦书。
再而诧异。
但大司徒岿然不动，草草见面，说清楚了祈新的态度。
祈新明白没有能力之前，没有选择的权利，此刻照着史伯的安排，才能发展祈国。
少数人才能走得通的路。
金·道韵+2
而在咸陟之道下，还有六梦之法——正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦。
意为：皆获得，追求全面而真实有感的梦境。
他如今十七年岁，即将十八，有十八载道行。
“不必了，老夫正巧有事，找叔新一谈。”
之后齐国之人的诸多麻烦，大司徒都不曾来劳烦祈新，自行就解决……
他只有三缕从中领悟的道韵，还不足以施展。
他则是连纸上谈兵都说不清楚的家伙，哪里敢来军营添乱。
当然，看不如做。
至于为何要叫《三梦之法》，那是因为三梦之法的道部是空白一片，只留下一道法门，去从梦中去寻道，几乎等同无路可走，周时至今，也就周公之人以梦得道，后世之人无一人能成。
是天生的托梦之体。
此刻史伯才是兵道大家。
没有学成的人敢称道？
“此刻还是慢慢来罢。”
如此，七日灵灯，那齐国的一群使节都在为齐侯举行引魂仪式，也不来见祈新。
他身具小宗伯的二命之仪，自然能施展下属官·墓大夫的权柄，如此，也可借助《周礼》的力量，接触亡者，感悟黄泉。
如今宫殿空空荡荡，整洁干爽，倒让祈新有些不自在。
“若我以此为由，担任国殇塚的墓大夫，为国人而守墓，是否能成事？”
在上面书写政令，他要兼任国殇塚的墓大夫，当然，他不会自己降身份，屈居这下大夫之位，所以设立墓君一职，是为上大夫，总管国殇塚的亡魂大祭。
完全学会，可入大能之境。
此刻修行缓慢，如果以自己的天赋去修行托梦之术，若无机缘，怕是几载才能入门，不知多久才能修成上位托梦之术。
祈新闻言面羞。
“祈国无粮了！”
以魂灵之预兆，可得三梦，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
若是兵家，恐怕要亲自带他实操练习。
祈新面色一惊。
一观。
觭梦为殷之梦书。
祈新紧忙找来帛布。
即使在得了蜉蝣微光，从黄泉归来，在那平顶山上吸收了微光的反哺，也不过增长到中人之姿。
祈新疑惑，但也知晓不是大事，大司徒不会如此着急，可不见之前那齐国来使，祈新不去见都无事，以至于之后齐国的公孙无知怒骂不停。
祈新思索……
是以，一共有六十四种梦术。
一岁五十载道行，才是上等天资。
这是祈新此时所接触到，唯一接近‘黄泉’的身份。
这岂不就是召唤黄泉的媒介！
“之前不是还能坚持过冬吗？”
而如今在学起，他却是胆战心惊。
祈新脑海中的，正是从黄泉忘川之处，齐侯魂灵那所得的周之梦书。
十梦之外，还有托梦、造梦、入梦、解梦四要术。
合《易经》六十卦之数。
“人间与黄泉隔着壁垒，想要召唤黄泉现世，还缺少媒介。”
也就是史伯这样也修行了史道的大能，才能以这种方法传授鸟云泽兵之阵给祈新。www.zuiyanwx.com
所以只敢言法。
他的天资一般，在未得蜉之力相助前，都不过是下人之姿。
“咕咕咕……”一阵水流声，随着祈新修行托梦之法，从地下传出，好似开凿泉水，水流即将从地缝中涌出一般。
见到新鲜的东西，自然更让人有干劲，当然，祈新也知晓轻重。
只是堪堪有了记忆，但一下位小术，都需要十六缕道韵才能构建。
“等等……《周礼·春官》有言，墓大夫掌凡邦墓之地域，令国民族葬，而掌其禁令！”
这《三梦之法》——
……
而三兆之法、三易之法也是如此，道的部分皆空白一片，学得会的人才敢称道，其余人只是学个皮毛术法，哪敢大言不惭说得道。
祈新头疼。
当然，此时的祈新，不过是在入门处徘徊，之前在黄泉之中入梦，见到平顶山上的风光，借此登山归凡尘，在一阵编钟声中，活了过来。
如今，这竹简上写的是什么？
致梦为夏之梦书。
“来人，将此政令送去给大司徒！”
一入殿，大司徒就将竹简递给祈新，让祈新观阅。
每二十载一测，一岁一道行，是为中等天资。
术为术者，法为大能，道为圣人。
术法道。
近侍还未进来，就见到大司徒身后，一名甲兵拿着好几卷竹简，一同匆匆赶来。
很多事情，他不能依靠蜉蝣微光，只能依靠自己。
可惜，蜉蝣微光是祈愿的力量，他若是徇私，也只能消耗自己的一小部分蜉蝣之力。
木·道韵+1
这几日，因为祈新要专心修行，所以大司徒就带着所有的政务竹简，离开了祈新的宫殿。
而亡者失去了肉身，只剩下魂灵意志。
祈新心中痒痒，想亲自操练一把。
“呼…不行！”
名曰：咸陟之道！
“亡者托梦……难道我还得死一次不成。”
……
是以，他唯有借助黄泉之力，让自己浸泡在黄泉之中，才能复刻亡者的状态，以纯净的魂灵力量，施展出上位托梦之术，托梦于申、昌二国。
欣然同意。
齐使随时可带着齐侯尸体离去，但战俘当以规矩赎回。
唯有众志成城，才能发挥蜉蝣微光的力量。
“哈哈，这鸟云泽兵之阵可不是这般好修行的。”
但史伯却摇首道：“国事繁重，何况浮游君忘记还有修行托梦一术了？”
这里的道，是一道门，一条路。
他还差得远。
祈新也无心去见他们，安心在殿内，跪坐在案桌前，修行《三梦之法》中的托梦之术。
每一本梦书，都是一条有可能通往圣人的道路！
而如今。
为何？
却听史伯又言：“浮游君也归城去吧，待修得上位托梦之术后，再传令于老夫，老夫自会在宗庙准备好七星阵，借七星，让浮游君托梦入申、昌二国。”
六梦之法下，各有十梦之术——有直、有象、有精、有想、有人、有感、有时、有反、有病、有性。
] 这墓大夫是春官宗伯的下属大夫。
这天，毕竟是周天，周礼之天，他此法，或可成！
如此兴师动众。
咸陟为周之梦书。
再而诧异。
但大司徒岿然不动，草草见面，说清楚了祈新的态度。
祈新明白没有能力之前，没有选择的权利，此刻照着史伯的安排，才能发展祈国。
少数人才能走得通的路。
金·道韵+2
而在咸陟之道下，还有六梦之法——正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦。
意为：皆获得，追求全面而真实有感的梦境。
他如今十七年岁，即将十八，有十八载道行。
“不必了，老夫正巧有事，找叔新一谈。”
之后齐国之人的诸多麻烦，大司徒都不曾来劳烦祈新，自行就解决……
他只有三缕从中领悟的道韵，还不足以施展。
他则是连纸上谈兵都说不清楚的家伙，哪里敢来军营添乱。
当然，看不如做。
至于为何要叫《三梦之法》，那是因为三梦之法的道部是空白一片，只留下一道法门，去从梦中去寻道，几乎等同无路可走，周时至今，也就周公之人以梦得道，后世之人无一人能成。
是天生的托梦之体。
此刻史伯才是兵道大家。
没有学成的人敢称道？
“此刻还是慢慢来罢。”
如此，七日灵灯，那齐国的一群使节都在为齐侯举行引魂仪式，也不来见祈新。
他身具小宗伯的二命之仪，自然能施展下属官·墓大夫的权柄，如此，也可借助《周礼》的力量，接触亡者，感悟黄泉。
如今宫殿空空荡荡，整洁干爽，倒让祈新有些不自在。
“若我以此为由，担任国殇塚的墓大夫，为国人而守墓，是否能成事？”
在上面书写政令，他要兼任国殇塚的墓大夫，当然，他不会自己降身份，屈居这下大夫之位，所以设立墓君一职，是为上大夫，总管国殇塚的亡魂大祭。
完全学会，可入大能之境。
此刻修行缓慢，如果以自己的天赋去修行托梦之术，若无机缘，怕是几载才能入门，不知多久才能修成上位托梦之术。
祈新闻言面羞。
“祈国无粮了！”
以魂灵之预兆，可得三梦，一曰致梦，二曰觭梦，三曰咸陟。
若是兵家，恐怕要亲自带他实操练习。
祈新面色一惊。
一观。
觭梦为殷之梦书。
祈新紧忙找来帛布。
即使在得了蜉蝣微光，从黄泉归来，在那平顶山上吸收了微光的反哺，也不过增长到中人之姿。
祈新疑惑，但也知晓不是大事，大司徒不会如此着急，可不见之前那齐国来使，祈新不去见都无事，以至于之后齐国的公孙无知怒骂不停。
祈新思索……
是以，一共有六十四种梦术。
一岁五十载道行，才是上等天资。
这是祈新此时所接触到，唯一接近‘黄泉’的身份。
这岂不就是召唤黄泉的媒介！
“之前不是还能坚持过冬吗？”
而如今在学起，他却是胆战心惊。
祈新脑海中的，正是从黄泉忘川之处，齐侯魂灵那所得的周之梦书。
十梦之外，还有托梦、造梦、入梦、解梦四要术。
合《易经》六十卦之数。
“人间与黄泉隔着壁垒，想要召唤黄泉现世，还缺少媒介。”
也就是史伯这样也修行了史道的大能，才能以这种方法传授鸟云泽兵之阵给祈新。www.zuiyanwx.com
所以只敢言法。
他的天资一般，在未得蜉之力相助前，都不过是下人之姿。
“咕咕咕……”一阵水流声，随着祈新修行托梦之法，从地下传出，好似开凿泉水，水流即将从地缝中涌出一般。
见到新鲜的东西，自然更让人有干劲，当然，祈新也知晓轻重。
只是堪堪有了记忆，但一下位小术，都需要十六缕道韵才能构建。
“等等……《周礼·春官》有言，墓大夫掌凡邦墓之地域，令国民族葬，而掌其禁令！”
这《三梦之法》——
……
而三兆之法、三易之法也是如此，道的部分皆空白一片，学得会的人才敢称道，其余人只是学个皮毛术法，哪敢大言不惭说得道。
祈新头疼。
当然，此时的祈新，不过是在入门处徘徊，之前在黄泉之中入梦，见到平顶山上的风光，借此登山归凡尘，在一阵编钟声中，活了过来。
如今，这竹简上写的是什么？
致梦为夏之梦书。
“来人，将此政令送去给大司徒！”
一入殿，大司徒就将竹简递给祈新，让祈新观阅。
每二十载一测，一岁一道行，是为中等天资。
术为术者，法为大能，道为圣人。
术法道。
近侍还未进来，就见到大司徒身后，一名甲兵拿着好几卷竹简，一同匆匆赶来。
很多事情，他不能依靠蜉蝣微光，只能依靠自己。
可惜，蜉蝣微光是祈愿的力量，他若是徇私，也只能消耗自己的一小部分蜉蝣之力。
木·道韵+1
这几日，因为祈新要专心修行，所以大司徒就带着所有的政务竹简，离开了祈新的宫殿。
而亡者失去了肉身，只剩下魂灵意志。
祈新心中痒痒，想亲自操练一把。
“呼…不行！”
名曰：咸陟之道！
“亡者托梦……难道我还得死一次不成。”
……
是以，他唯有借助黄泉之力，让自己浸泡在黄泉之中，才能复刻亡者的状态，以纯净的魂灵力量，施展出上位托梦之术，托梦于申、昌二国。
欣然同意。
齐使随时可带着齐侯尸体离去，但战俘当以规矩赎回。
唯有众志成城，才能发挥蜉蝣微光的力量。
“哈哈，这鸟云泽兵之阵可不是这般好修行的。”
但史伯却摇首道：“国事繁重，何况浮游君忘记还有修行托梦一术了？”
这里的道，是一道门，一条路。
他还差得远。
祈新也无心去见他们，安心在殿内，跪坐在案桌前，修行《三梦之法》中的托梦之术。
每一本梦书，都是一条有可能通往圣人的道路！
而如今。
为何？
却听史伯又言：“浮游君也归城去吧，待修得上位托梦之术后，再传令于老夫，老夫自会在宗庙准备好七星阵，借七星，让浮游君托梦入申、昌二国。”
六梦之法下，各有十梦之术——有直、有象、有精、有想、有人、有感、有时、有反、有病、有性。