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而且龙王有心，南方向来性热，尤其是桂庾之地，冬季并不见雨雪飘降，初冬十月时甚至可以说是炎热，加上这个时节雨水渐少，实在愁煞百姓。今年是尤为严重，乃至形成了大范围的旱灾。因此，锦龙走江时，是一路以神通召唤云雨，引来风露，润泽两岸，大解旱情，以致两岸百姓齐呼龙王显灵，也是为此次走江添足了好兆头。
有人说，南海龙王之所以做出这样的选择，是因为蓝逸舟前身为红发老祖，跟脚在红木岭，这次选择在红木岭下江走海，可能也是想与前身、与陆上根基彻底告别的意思。也有人说，在走江之前，南海龙王已经在伶仃洋附近仔细勘探过了，确认磨刀门水道有龙门遗址，而且法韵强烈。
此时，放眼整个天下，再无一个胆敢称宗道祖的魔头大妖；纵览神州宇内，再无一处是无道无法的化外妖魔之地。
这场起于自明四百三十九年的「己未魔变」，终于明五百年整，随著「庚申之约」的诞生而结束，历时六十一载，彻底成为过去，化作历史之尘埃，唯一的价值，就是变作众多修士回忆往昔的谈资。
这一次海陆重新分界的约定影响极为深远，又因今年是明五百年整，为庚申年，故称「庚申之约」。同时，随著「庚申之约」的诞生，也就标志著这一次席卷整个神州海内外的魔潮被彻底终结，而且还不仅仅只是打退、打败、镇封魔头那么简单，是将所有作恶的魔头巨擘全部杀死，是将所有被妖魔肆虐的土地领海全部光复。
真要说起来，如果从滇文的南盘江开始走，过红水河而入黔江，如此路线还要更长一些，理论上好处还要大一些。但人家南海龙王足够聪明，没有这么选。首先第一个，锦龙跟脚虽高，但也不是太高，这样长的一条路线，不一定有体力坚持下来，到最后精疲力尽，可能龙门都跃不过去。而且路线越长，路上也就越容易出差错，一旦破坏了水道地气或是造成洪溢，反而不美。再一个，这道走江路线是更长些，但在灵韵道意上如何比得过衍化真君合过的桃花江？
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这条路线，有心人一看就知道，与当年绿袍老祖的路线基本是重合的，只是首尾不同。当年骊龙在烂桃山下江，处于桃花江的中段，锦龙如今是在大江源头的红木岭三江峡下江，走完了桃花江的全长。至于入海口，骊龙当年走的是崖门，而锦龙则是放弃了崖门故道，也没有重复就任北江龙伯时走的虎门故道，乃是另辟蹊径，走的全新的磨刀门水道。
此时，再联想起南海龙王本身就是受真君点化成活，二世再生，先后又在真君的任命下担任真意宗护坛元师与北江龙伯乃至暂管南海，到如今走江真君合道旧址，证得真龙，真正入主南海，这一路走来，完全就是真君恩赐所成嘛！
这一场声势浩大的走江，是在无数西南修士的共同见证下完成的。锦龙在这个时节走江，显然也是深思熟虑过，枯水时节，走江难度是更大了，但也把形成洪溢的可能性降到了最低。
好在这位南海龙王也是个知恩图报的，称制南海得证火德赤龙正位后的第一件事，便是请愿上表，旧事重提，恳求真君受天下诸修之所请，顺应海内外人心之共向，进帝君尊位。
另外，真君还有言语，言说蓝逸舟只是暂管南海，如入海蛟龙者有其他先入五证真龙的，那只要不是罔顾性命的魔道狂徒，即为南海龙王。
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众所周知，烂桃山一桃花江一大瑶山一线乃是衍化真君的道场，是他老人家曾经合道显灵过的圣地！而真君这次，是在蓝逸舟走江前专程把八桂合道地给全部剔除出来了，让与锦龙，这给锦龙带来的好处显然是无法估量的！
当然了，敢来走伶仃洋水道、跃龙门的，起码得能控制住江水不外溢成灾，不能破坏固有水道，如果没这个本事或者没干成把握的，那自己去找庾阳当地宗门商量去，看能不能请他们护送。
这两种说法听起来都是有鼻子有眼的，煞有其事的样子，但本质上多是闲人臆测与附会。真正有眼光的人都知道，这次锦龙走江的关键根本不在于首尾，而是过程中的这一段路。遥想七十年前，骊龙走江时，桃花江什么样？大瑶山脚下的黔江和浔江又是什么样？
至于说北江龙伯蓝逸舟，确实也没有辜负衍化真君的信任，在「庚申之约」后仅仅十年，于明五百一十一年的初冬时节，在南方枯水期的时候，从苗疆红木岭的三江峡出发，走桃花江入八桂，然后循黔江、浔江一线，路过大瑶山脚下，然后一路东去至庾阳，最后是在西江的磨刀门水道入海，并在这里唤醒了一道新的古龙门虚影，一跃而过后，脱胎换骨化作真龙，证南方火德赤龙之位，并借此化命理之陆运为海运，入主南海，称南海龙王。
那怎么能跟如今的八桂灵脉相比？别看仅仅只相差一个甲子多点，但水脉灵韵的前后悬殊之大说上一句是云泥之别一点都不为过。
而自「庚申之约」后，庾阳的蛟吟虬啸之声便不绝于耳，庾阳当地宗门为护蛟走江也是赚得盆满钵满。都说水为龙命，龙为水精，这话实在不假，紧随而来的，便是整体实力和灵韵远逊黄海和东海的南海迅速崛起，海运日渐昌隆。
所有体内有龙血的水族皆可尝试在庾阳进入南海，能不能激发出古龙门虚影只看天地造化与个人机缘。
而除了龙王自身的厚积薄发与人心所向外，一众围观修士也把此次出奇顺利的走江化龙过程归结于锦龙的走江路线。
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而且龙王有心，南方向来性热，尤其是桂庾之地，冬季并不见雨雪飘降，初冬十月时甚至可以说是炎热，加上这个时节雨水渐少，实在愁煞百姓。今年是尤为严重，乃至形成了大范围的旱灾。因此，锦龙走江时，是一路以神通召唤云雨，引来风露，润泽两岸，大解旱情，以致两岸百姓齐呼龙王显灵，也是为此次走江添足了好兆头。
有人说，南海龙王之所以做出这样的选择，是因为蓝逸舟前身为红发老祖，跟脚在红木岭，这次选择在红木岭下江走海，可能也是想与前身、与陆上根基彻底告别的意思。也有人说，在走江之前，南海龙王已经在伶仃洋附近仔细勘探过了，确认磨刀门水道有龙门遗址，而且法韵强烈。
此时，放眼整个天下，再无一个胆敢称宗道祖的魔头大妖；纵览神州宇内，再无一处是无道无法的化外妖魔之地。
这场起于自明四百三十九年的「己未魔变」，终于明五百年整，随著「庚申之约」的诞生而结束，历时六十一载，彻底成为过去，化作历史之尘埃，唯一的价值，就是变作众多修士回忆往昔的谈资。
这一次海陆重新分界的约定影响极为深远，又因今年是明五百年整，为庚申年，故称「庚申之约」。同时，随著「庚申之约」的诞生，也就标志著这一次席卷整个神州海内外的魔潮被彻底终结，而且还不仅仅只是打退、打败、镇封魔头那么简单，是将所有作恶的魔头巨擘全部杀死，是将所有被妖魔肆虐的土地领海全部光复。
真要说起来，如果从滇文的南盘江开始走，过红水河而入黔江，如此路线还要更长一些，理论上好处还要大一些。但人家南海龙王足够聪明，没有这么选。首先第一个，锦龙跟脚虽高，但也不是太高，这样长的一条路线，不一定有体力坚持下来，到最后精疲力尽，可能龙门都跃不过去。而且路线越长，路上也就越容易出差错，一旦破坏了水道地气或是造成洪溢，反而不美。再一个，这道走江路线是更长些，但在灵韵道意上如何比得过衍化真君合过的桃花江？
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这条路线，有心人一看就知道，与当年绿袍老祖的路线基本是重合的，只是首尾不同。当年骊龙在烂桃山下江，处于桃花江的中段，锦龙如今是在大江源头的红木岭三江峡下江，走完了桃花江的全长。至于入海口，骊龙当年走的是崖门，而锦龙则是放弃了崖门故道，也没有重复就任北江龙伯时走的虎门故道，乃是另辟蹊径，走的全新的磨刀门水道。
此时，再联想起南海龙王本身就是受真君点化成活，二世再生，先后又在真君的任命下担任真意宗护坛元师与北江龙伯乃至暂管南海，到如今走江真君合道旧址，证得真龙，真正入主南海，这一路走来，完全就是真君恩赐所成嘛！
这一场声势浩大的走江，是在无数西南修士的共同见证下完成的。锦龙在这个时节走江，显然也是深思熟虑过，枯水时节，走江难度是更大了，但也把形成洪溢的可能性降到了最低。
好在这位南海龙王也是个知恩图报的，称制南海得证火德赤龙正位后的第一件事，便是请愿上表，旧事重提，恳求真君受天下诸修之所请，顺应海内外人心之共向，进帝君尊位。
另外，真君还有言语，言说蓝逸舟只是暂管南海，如入海蛟龙者有其他先入五证真龙的，那只要不是罔顾性命的魔道狂徒，即为南海龙王。
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众所周知，烂桃山一桃花江一大瑶山一线乃是衍化真君的道场，是他老人家曾经合道显灵过的圣地！而真君这次，是在蓝逸舟走江前专程把八桂合道地给全部剔除出来了，让与锦龙，这给锦龙带来的好处显然是无法估量的！
当然了，敢来走伶仃洋水道、跃龙门的，起码得能控制住江水不外溢成灾，不能破坏固有水道，如果没这个本事或者没干成把握的，那自己去找庾阳当地宗门商量去，看能不能请他们护送。
这两种说法听起来都是有鼻子有眼的，煞有其事的样子，但本质上多是闲人臆测与附会。真正有眼光的人都知道，这次锦龙走江的关键根本不在于首尾，而是过程中的这一段路。遥想七十年前，骊龙走江时，桃花江什么样？大瑶山脚下的黔江和浔江又是什么样？
至于说北江龙伯蓝逸舟，确实也没有辜负衍化真君的信任，在「庚申之约」后仅仅十年，于明五百一十一年的初冬时节，在南方枯水期的时候，从苗疆红木岭的三江峡出发，走桃花江入八桂，然后循黔江、浔江一线，路过大瑶山脚下，然后一路东去至庾阳，最后是在西江的磨刀门水道入海，并在这里唤醒了一道新的古龙门虚影，一跃而过后，脱胎换骨化作真龙，证南方火德赤龙之位，并借此化命理之陆运为海运，入主南海，称南海龙王。
那怎么能跟如今的八桂灵脉相比？别看仅仅只相差一个甲子多点，但水脉灵韵的前后悬殊之大说上一句是云泥之别一点都不为过。
而自「庚申之约」后，庾阳的蛟吟虬啸之声便不绝于耳，庾阳当地宗门为护蛟走江也是赚得盆满钵满。都说水为龙命，龙为水精，这话实在不假，紧随而来的，便是整体实力和灵韵远逊黄海和东海的南海迅速崛起，海运日渐昌隆。
所有体内有龙血的水族皆可尝试在庾阳进入南海，能不能激发出古龙门虚影只看天地造化与个人机缘。
而除了龙王自身的厚积薄发与人心所向外，一众围观修士也把此次出奇顺利的走江化龙过程归结于锦龙的走江路线。
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