有酒提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者有酒提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 《寻神研究》编辑部章
而鼓婆区的地头蛇以利沙很乐意接受怀霏的工业改造计划。
荀听看的出来，以利沙看怀霏的眼神是痴迷和狂热的，但那不是对人，更像对一件物品——以利沙在打量自己最骄傲的作品。
那剥离下来的，还有一丝呼吸的残缺废块，却发出了印记的光芒。
对残胎弟弟来说，精神上的折磨比肉体的腐烂还要痛苦百倍。
这完全出乎了以利沙的意料，他非常愤怒。被佣兵押着的他与怀霏当面对峙，可怀霏只是冷漠地一睨，再也没有转身看他一眼。
直到怀霏大义灭亲，指控舅父任意屠杀平民与奴隶，揭露了他所有暴虐血腥的罪名。
荀听在回忆里看到了以利沙与怀霏相处的画面。此时，正是以利沙极端拥护怀霏的时候。
后来王后得知了此事，她去见了这两个可怜的双胞胎，最终决定抚养那个正常的孩子，永远地，将残胎弟弟的事情隐瞒下来。
残胎的身体每天都在腐烂，他们需要大量的备用器官，于是他们去鼓婆区掳人、进货，甚至动用过蚁奴做培养体。
而在这背后，以利沙、王后与教皇却在极力地用残忍的手段维持着残胎的活性，维持着他与怀霏的“连接”，弥补法阿留下来的烂摊子。
所以，当怀霏提出改造政策时，以利沙毫不犹豫地答应了。
神学院期刊《寻神研究》面向大众进行征文。
为何人类对于“神明化身”如此执着？甚至不惜违背信仰的原旨，也要留住这份庇佑？
所有人都认为怀霏是天生的明君。
就算没有那“众神臣服”的化身之力，怀霏凭着自身的能力，也不会沦为平庸的王。
又或许……只有荀听把这件事当作了一场善恶的抉择，而对于那些王族来说，这根本就不算什么——那些用作器官原材料的蚁奴和贫民在他们眼里和路边随手可得的石子差不多。
怀霏不负众望，被王后培养成了正直、仁慈、高傲，受万民爱戴的年轻储君。他也十分孝敬自己的母亲，爱护自己弟弟——也就是王后的亲骨肉怀梵。
于是，受利益驱使，法阿打算秘密地将此畸形儿献给王室。他联系到了以利沙斯图亚特，也就是王后的弟弟。让他帮忙说服教皇与王后。
荀听大概能够预想到，这脆弱的高台是如何倒塌的。
他会为了怀霏不断地暗杀对储君持反对意见的党派，他会设法将怀霏需要的任何东西搞到手，甚至当怀霏出现一点身体虚弱的征兆，他都会心惊胆战地以为是“连接”出了问题，更加变本加厉地搜刮用于残胎的人体原材料。
这个头开了之后，就无法停止了。
法阿保证自己可以将两个孩子分离开，而以利沙许诺给他大量的奖赏。不过，这工作量巨大，难度不小，非神医单独一人能做到，于是法阿又招来四个苏摩罗陀信徒，以及信仰其他神明的医生。
以利沙理有恃无恐，认为怀霏不会动他。
慌张的法阿说自己还有办法保持残缺胎儿的活性，以利沙便勉强饶过了他。
怒火让以利沙咬碎了牙齿，他爬满血丝的眼睛瞪着怀霏高高在上的背影。
……最终，风流愚钝的老教皇病倒在床，新王继位指日可待。而王后有意拥立怀霏，这使得怀霏威望高升，他逐渐掌握了一部分实权。
仆人因难产去世，为她接生的神医之一法阿本想将畸形儿处理掉。却发现乜伽女神的印记在这个扭曲的身躯上隐隐地散发出辉光——这个小怪物竟然是乜伽女神的化身。
法阿知道这是无底洞的开端，深渊之下的贪婪与罪孽已经蠢蠢欲动，它永远无法被填满。
荀听不解。他觉得神明赐福只是多多益善的工具，人类不应该成为它的奴隶。
残胎无法出声，肌肉早已萎缩，他甚至很难控制自己的脖子和眼球，但他的大脑却是清醒的。他只能通过温室出入人员的只言片语得知世界与“哥哥”的存在。
荀听恍惚想起了事件2其中一条更新中给出的信息——
残胎弟弟在不见天日的黑暗温室长大，他从来都没见过光明，以及那个站在光明里与他长得一模一样的哥哥。
作者有话说
他们本来故意将印记辉光留在了正常孩子身上，可分离结束不久之后，吊诡的事情发生了——正常孩子身上的辉光消失。
本刊包容度高，接受各种观点。
用罪恶砌成的神圣台阶……
怀霏身体力行，亲自去神学院蒸汽建造系求学，又去南希伯联邦和号称“乜伽工业之心”的西罗区调研，虚心向西罗主教请教。
法阿本是胡说保命，却再一次踩了狗屎运。
以利沙满嘴的鲜血
他名为怀霏。
他参照鼓婆区区情重新制定了蒸汽大工业的建设规划，解放了那里大部分的蚁奴劳动力。
法阿通过心脏市场上使用的一些小手段，确实让残胎活了下来，但也留下了无穷后患。
不知是医者们神赐的副作用，还是神明本身的“意图”，残胎与正常孩子的庇佑竟是黏连着的。
鼓婆区最大的奴隶主以利沙在唾骂声中被送入监狱。
于是，不明真相的正常孩子成为了教皇继承人。
也就是说，只要残胎活着，正常的孩子也能呈现出一些弱性的化身特质，而且天生对乜伽子神的信徒有一种统领力。
第26章 罪孽台阶
民族与神明文化学院章
但以利沙所接受的改造是不痛不痒的，他自然不会让这些政策触动自己产业的根基，奴隶剥削仍然保持着顽固的生命力。
与教皇私通的仆人怀孕之后，为了掩人耳目，逃到了鼓婆区隐秘生子，可诞生的孩子却是一个两胎合一的畸形儿。
神赐接成的器官与肢体在这具畸形的身躯上 会逐渐腐烂，若要继续让残胎存活，他们需要源源不断的“材料”。
怀霏并不像父亲一样在位庸碌无为。他看尽乜伽晟国的弊病，打算联合几位主教一起整治鼓婆区。
“他神圣的台阶是用罪恶砌成的，他已经无法同罪孽割席了。哈哈……总有一天，那高傲的头颅会腐烂在无人知晓的囚笼里，就像他弟弟那样。”
而实际上，根深蒂固的奴隶制度和垄断鼓婆区经济的奴隶公司，才是怀霏真正想要拔掉的最大毒瘤。
以利沙认为事态已无法挽回，为了防止消息外泄，暴怒的他将在场所有人灭口。
欢迎各位学者以乜伽女神形象发展为题，发表论述。
他怕以利沙继续卸磨杀驴，设法逃出了净舌区，隐姓埋名了起来。
一天一夜后，医者们终于将分离出一个正常的孩子。
欢迎投稿！
] 《寻神研究》编辑部章
而鼓婆区的地头蛇以利沙很乐意接受怀霏的工业改造计划。
荀听看的出来，以利沙看怀霏的眼神是痴迷和狂热的，但那不是对人，更像对一件物品——以利沙在打量自己最骄傲的作品。
那剥离下来的，还有一丝呼吸的残缺废块，却发出了印记的光芒。
对残胎弟弟来说，精神上的折磨比肉体的腐烂还要痛苦百倍。
这完全出乎了以利沙的意料，他非常愤怒。被佣兵押着的他与怀霏当面对峙，可怀霏只是冷漠地一睨，再也没有转身看他一眼。
直到怀霏大义灭亲，指控舅父任意屠杀平民与奴隶，揭露了他所有暴虐血腥的罪名。
荀听在回忆里看到了以利沙与怀霏相处的画面。此时，正是以利沙极端拥护怀霏的时候。
后来王后得知了此事，她去见了这两个可怜的双胞胎，最终决定抚养那个正常的孩子，永远地，将残胎弟弟的事情隐瞒下来。
残胎的身体每天都在腐烂，他们需要大量的备用器官，于是他们去鼓婆区掳人、进货，甚至动用过蚁奴做培养体。
而在这背后，以利沙、王后与教皇却在极力地用残忍的手段维持着残胎的活性，维持着他与怀霏的“连接”，弥补法阿留下来的烂摊子。
所以，当怀霏提出改造政策时，以利沙毫不犹豫地答应了。
神学院期刊《寻神研究》面向大众进行征文。
为何人类对于“神明化身”如此执着？甚至不惜违背信仰的原旨，也要留住这份庇佑？
所有人都认为怀霏是天生的明君。
就算没有那“众神臣服”的化身之力，怀霏凭着自身的能力，也不会沦为平庸的王。
又或许……只有荀听把这件事当作了一场善恶的抉择，而对于那些王族来说，这根本就不算什么——那些用作器官原材料的蚁奴和贫民在他们眼里和路边随手可得的石子差不多。
怀霏不负众望，被王后培养成了正直、仁慈、高傲，受万民爱戴的年轻储君。他也十分孝敬自己的母亲，爱护自己弟弟——也就是王后的亲骨肉怀梵。
于是，受利益驱使，法阿打算秘密地将此畸形儿献给王室。他联系到了以利沙斯图亚特，也就是王后的弟弟。让他帮忙说服教皇与王后。
荀听大概能够预想到，这脆弱的高台是如何倒塌的。
他会为了怀霏不断地暗杀对储君持反对意见的党派，他会设法将怀霏需要的任何东西搞到手，甚至当怀霏出现一点身体虚弱的征兆，他都会心惊胆战地以为是“连接”出了问题，更加变本加厉地搜刮用于残胎的人体原材料。
这个头开了之后，就无法停止了。
法阿保证自己可以将两个孩子分离开，而以利沙许诺给他大量的奖赏。不过，这工作量巨大，难度不小，非神医单独一人能做到，于是法阿又招来四个苏摩罗陀信徒，以及信仰其他神明的医生。
以利沙理有恃无恐，认为怀霏不会动他。
慌张的法阿说自己还有办法保持残缺胎儿的活性，以利沙便勉强饶过了他。
怒火让以利沙咬碎了牙齿，他爬满血丝的眼睛瞪着怀霏高高在上的背影。
……最终，风流愚钝的老教皇病倒在床，新王继位指日可待。而王后有意拥立怀霏，这使得怀霏威望高升，他逐渐掌握了一部分实权。
仆人因难产去世，为她接生的神医之一法阿本想将畸形儿处理掉。却发现乜伽女神的印记在这个扭曲的身躯上隐隐地散发出辉光——这个小怪物竟然是乜伽女神的化身。
法阿知道这是无底洞的开端，深渊之下的贪婪与罪孽已经蠢蠢欲动，它永远无法被填满。
荀听不解。他觉得神明赐福只是多多益善的工具，人类不应该成为它的奴隶。
残胎无法出声，肌肉早已萎缩，他甚至很难控制自己的脖子和眼球，但他的大脑却是清醒的。他只能通过温室出入人员的只言片语得知世界与“哥哥”的存在。
荀听恍惚想起了事件2其中一条更新中给出的信息——
残胎弟弟在不见天日的黑暗温室长大，他从来都没见过光明，以及那个站在光明里与他长得一模一样的哥哥。
作者有话说
他们本来故意将印记辉光留在了正常孩子身上，可分离结束不久之后，吊诡的事情发生了——正常孩子身上的辉光消失。
本刊包容度高，接受各种观点。
用罪恶砌成的神圣台阶……
怀霏身体力行，亲自去神学院蒸汽建造系求学，又去南希伯联邦和号称“乜伽工业之心”的西罗区调研，虚心向西罗主教请教。
法阿本是胡说保命，却再一次踩了狗屎运。
以利沙满嘴的鲜血
他名为怀霏。
他参照鼓婆区区情重新制定了蒸汽大工业的建设规划，解放了那里大部分的蚁奴劳动力。
法阿通过心脏市场上使用的一些小手段，确实让残胎活了下来，但也留下了无穷后患。
不知是医者们神赐的副作用，还是神明本身的“意图”，残胎与正常孩子的庇佑竟是黏连着的。
鼓婆区最大的奴隶主以利沙在唾骂声中被送入监狱。
于是，不明真相的正常孩子成为了教皇继承人。
也就是说，只要残胎活着，正常的孩子也能呈现出一些弱性的化身特质，而且天生对乜伽子神的信徒有一种统领力。
第26章 罪孽台阶
民族与神明文化学院章
但以利沙所接受的改造是不痛不痒的，他自然不会让这些政策触动自己产业的根基，奴隶剥削仍然保持着顽固的生命力。
与教皇私通的仆人怀孕之后，为了掩人耳目，逃到了鼓婆区隐秘生子，可诞生的孩子却是一个两胎合一的畸形儿。
神赐接成的器官与肢体在这具畸形的身躯上 会逐渐腐烂，若要继续让残胎存活，他们需要源源不断的“材料”。
怀霏并不像父亲一样在位庸碌无为。他看尽乜伽晟国的弊病，打算联合几位主教一起整治鼓婆区。
“他神圣的台阶是用罪恶砌成的，他已经无法同罪孽割席了。哈哈……总有一天，那高傲的头颅会腐烂在无人知晓的囚笼里，就像他弟弟那样。”
而实际上，根深蒂固的奴隶制度和垄断鼓婆区经济的奴隶公司，才是怀霏真正想要拔掉的最大毒瘤。
以利沙认为事态已无法挽回，为了防止消息外泄，暴怒的他将在场所有人灭口。
欢迎各位学者以乜伽女神形象发展为题，发表论述。
他怕以利沙继续卸磨杀驴，设法逃出了净舌区，隐姓埋名了起来。
一天一夜后，医者们终于将分离出一个正常的孩子。
欢迎投稿！