第323章 墨家西脉与鬼墨合流
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] 规矩，究其本源，乃承袭上古三皇的伏羲、女娲所持之物——女娲持规，用来研究天象，象征
为探查城内虚实，为赣车、籍车指明进攻方向，墨子还曾制作了机关木鸢，飞翔于天，城内布防，皆可一览无余！
墨家，始创于战国时期，尊墨翟为圣，其成员多为从事木工、铁匠、石匠等各行业的能工巧匠，以及通晓阴阳术、观天术、医者等等有一技之长的能人！
秦之所以能够剿灭六国，一统天下，皆因墨家西脉的全力帮助秦一统！
相传，墨家的符号便是鬼谷子帮墨子设计的，即上规下矩，相交而成墨家印记！
最后，国家要拓边，拓展生存空间，就要向西发展，避免与强大的汉帝国直接冲突，徒耗国力，没看汉帝国也是一直在向西发展吗？
华夏有太多这样的例子了，什么东施效颦、邯郸学步、画虎不成反类犬，都是讲述这个道理的，可是匈奴人不知道呀！
墨者信奉墨子的兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十诫。在墨家内部，皆称兄弟，人人平等，为实施墨家的主张，舍身行道。墨家的理想，就是建立一个能够实践墨家所有主张的大同世界！
自己生下来就没见过李陵，何来的兄弟情深？
况且这个堂兄，比自己的父亲年纪还大两岁，还拽着自己抵足而眠，不别扭吗？
鬼谷子，其人智慧绝伦，独具通天之智，深谙自然规律，窥得天道奥妙，身怀旷世绝学，精通百家之术，擅长心理揣摩，通晓纵横捭阖，深明刚柔之势，长于持身养性，集谋略家、阴阳家、思想家、教育家、兵家、法家、名家、医家于一身，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅皆为其门人弟子！
籍车更是了得，可与半里之外，投掷大石攻城，甚至是炭火，日夜不休，令守城者胆丧！
讨伐不臣，震慑不恭，目的就是要让整个匈奴帝国，都臣服在单于的王座之下，实现与汉帝国那样的强力统治，到那时，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，王命之下，安敢不从？
可怜的匈奴人，要被老师玩惨了......
鬼谷子祖籍朝歌，常年隐居在云梦山中，精研《易经》，推衍天机，通晓大道，创立了纵横学派、鬼谷一门，被后世尊为“谋圣”，道教也将他与老子同列，尊为王禅老祖，为不世出的奇才！
李广鸿曾参与过很多次部落会议，明白这些政策看起来味道好极了，但分谁用，汉帝国用了，一点事没有，但对匈奴这样落后的国家，践行这些先进的政策，无异于揠苗助长、欲速不达，断鹤续凫、适得其反！
那天，张明善和李广鸿一直同壶衍鞮单于聊到很晚，围绕着“定国五策”，贡献了很多的政策建议，把壶衍鞮单于听的是眉开眼笑、拜服不已！甚至到了后来，都开始对张明善用起了敬语，俨然一副虚心求教的姿态，看来已经是把右渐将王当做自己的老师来对待了......
墨家不仅仅是能工巧匠众多，其军事人才更多，特别是以墨侠为主体的墨家西脉！当时，如若哪国得墨家相助守城，那这个国的城池，就基本没有希望打下来了！
原来，自己的老师是鬼谷一脉传人，而自己的师兄，则都是墨者！
鬼谷子身怀旷世绝学，却隐于世外，将天下置于棋局，任弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史走向。所著有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，历代君王恐其学说祸乱天下，将其列为禁书......
效法汉朝规制，革除弊病陋习，那是使国家强大的根本，试想一下，如果匈奴的臣民皆如汉家子民那样，还担心国家不昌盛吗？
后来，汉武帝废黜百家、独尊儒术，诸子百家备受排挤打击，于是，墨家西脉便与鬼谷一脉合流了！
结果，那一夜，令李广鸿彻夜难眠！
据流传下来的传说，墨翟上知天文，下知地理，辨古论今，通晓阴阳，不仅精善机关器械，而且还明其理，晓其道，才通天人！其所著之《墨经》，穷其物理、追寻天道，教化众人！而追随墨子的门人，则统称为墨者，其首领称为“钜子”，墨子便是第一代钜子。
至于放归汉使，祈求和亲，这是为了攘外必先安内，先稳住南边强盛的汉帝国，等待我们解决了内部矛盾，实现了政令统一，国家强盛了，再与汉帝国争雄不迟。放归汉使苏武，一方面是取信于汉，另一方面，也向汉帝国宣示，我们是文明的国家，必然会按照文明国家的礼制行事！
在张明善说起来，这些政策都非常的先进，也都是大汉帝国正在施行，或者未来必将施行的“善政”......
墨家曾经一度垄断了诸国间的军器贸易，再加之墨者多能工巧匠，遍开工坊、匠所、医馆等，所获金钱颇多，墨者需要将其所得的一部分，向团体奉献，做到“有财相分”，其财一方面用于供养所有的墨者，另一方面用于实现墨家理想！
墨子此人，据说非常神异！
因为李陵向他讲述了自己老师，以及自己师兄们的来历！
张骞出使西域、陇西李氏将才辈出、卫、霍纵横匈奴的背后，不乏墨家西脉的影子！
文字的重要性自不必说，至于教育，那也是顶重要的，只要能把汉家文化的精髓都学了去，匈奴自然也能像汉帝国一样强盛！你看大汉不就是这样么？长安有太常治太学、内廷治宫邸学，各郡县分治庠、序、学、校......（注）
这也就是因为有帐篷拦着，要不然，他就能看见，恩师画的饼，有如天那么大......
譬如，赣车全身蒙皮包铁，坚固异常，是攻城拔寨的利器，令守军无可奈何，赣车一旦推进到城墙边，不消半日，便可摧垮城墙。
据堂兄李陵说，张明善给他画的那个标志，上规下矩，中间是一个螺旋形状，此为融合了鬼谷一脉后的墨家西脉标志！
墨家讲究“守城者以亟敌为上”的积极防御，“延日持久以待救之至”，利用地形、依托城池，正确布置兵力；以国都为中心，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人。更不用说墨家那些巧若天工的战争器械了！墨家还发明了旗号，一改以前的传令兵和号鼓，而制五色旗帜，按照不同的组合，传递繁复的军令内容，使整个战场都可置于将军掌控之下，可谓精妙绝伦！另外，墨家统军，蔚为大观，其军详分岗位、各司其职，军纪森严，进退有度，各部之间的配合，有如墨家的器械一般，精密高效！
......
墨家和鬼谷一脉渊源颇深，最早可以追溯到墨子和鬼谷子两位开山祖师的身上！
李广鸿在一边也是满脸崇拜的看着老师，佩服的五体投地！
大秦帝国统一后，实现的诸多政策，其中便有不少墨家主张的影子！
在张明善引经据典、旁征博引、抽丝剥茧、鞭辟入里的分析之下，为单于掰开了、揉碎了，将这些政策的真谛，和施行以后的美好前景，好好的描绘了一番，直说的年轻的壶衍鞮单于眼睛里全是小星星......
而墨家的首领钜子，既非继承、也非禅让，而是由墨者推举出来的，如果干的不好，墨者们还可以将其废除！墨者中从事谈辩理论者，称“墨辩”；从事武侠军事者，称“墨侠”。
墨子当时看了这个符号，击节赞叹、连声称妙！
墨子曾制作了赣车、连弩车、籍车、云梯、悬门、橐、轩车和轺车等攻守器备，其精妙令人叹为观止，诸国皆求之若渴！
墨子、鬼谷子曾都在云梦山修道，是好友。墨子精通匠艺方技，发明创造不可胜数；鬼谷子通晓百家之学，天下局势概况尽在掌中，因此，除了与墨子交流学问，还提出了如何让墨子理想得以实现的路径，那就是创立墨家。
实在太能吹了！
秦帝禁绝私学，“专任刑法，而儒墨既丧焉”，墨家作为能够撼动天下的政治力量，更做为重点打击目标，而汉一统后，无为而治，墨家有所复苏，特别是在战乱频起的陇西和关东地区，颇为昌盛！
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，相传其额前四颗肉瘤，成鬼宿之象，因此号为“鬼谷子”。
墨者这个团体虽然“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”，生活非常的清苦自律，但其实，墨者非常的富有！
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
墨者多来自庶民匠人，以“兴天下之利，除天下之害”、“摩顶放踵，利天下”为信仰和人生目标，“孔席不暖，墨突不黔”，“赴汤蹈刃，死不旋踵”，墨者甘愿将此生奉献给墨家的理想，虽死无憾！
后期墨家迭受重创，最终因内部分歧，分裂为两支，一支继承了墨家的社会伦理主张，更加注重天文、地理和理论研究，是谓“墨家后学”，亦称墨家东脉，另一支则认识到，只有天下一统，才能实现永远的和平，造福万民，因此，他们便西入秦国，全力助秦夺取天下，称为“墨家西脉”，也称墨西！
鬼谷子，春秋战国时期楚国人，一代传奇！
墨家纪律严明、组织严密，必然有组织的符号印记。
因此，墨家自诞生之初，就带有鬼谷一脉的印记！
墨者组织周密、纪律严明，如派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，当首领的更要以身作则。
其一，规矩合一，象征着天圆地方、天道人法、天人感应！
李广鸿还记得，自己从北海回来之前，自己的堂兄李陵， 曾以兄弟情深的名义，硬拽着自己与他同榻而眠。
] 规矩，究其本源，乃承袭上古三皇的伏羲、女娲所持之物——女娲持规，用来研究天象，象征
为探查城内虚实，为赣车、籍车指明进攻方向，墨子还曾制作了机关木鸢，飞翔于天，城内布防，皆可一览无余！
墨家，始创于战国时期，尊墨翟为圣，其成员多为从事木工、铁匠、石匠等各行业的能工巧匠，以及通晓阴阳术、观天术、医者等等有一技之长的能人！
秦之所以能够剿灭六国，一统天下，皆因墨家西脉的全力帮助秦一统！
相传，墨家的符号便是鬼谷子帮墨子设计的，即上规下矩，相交而成墨家印记！
最后，国家要拓边，拓展生存空间，就要向西发展，避免与强大的汉帝国直接冲突，徒耗国力，没看汉帝国也是一直在向西发展吗？
华夏有太多这样的例子了，什么东施效颦、邯郸学步、画虎不成反类犬，都是讲述这个道理的，可是匈奴人不知道呀！
墨者信奉墨子的兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼十诫。在墨家内部，皆称兄弟，人人平等，为实施墨家的主张，舍身行道。墨家的理想，就是建立一个能够实践墨家所有主张的大同世界！
自己生下来就没见过李陵，何来的兄弟情深？
况且这个堂兄，比自己的父亲年纪还大两岁，还拽着自己抵足而眠，不别扭吗？
鬼谷子，其人智慧绝伦，独具通天之智，深谙自然规律，窥得天道奥妙，身怀旷世绝学，精通百家之术，擅长心理揣摩，通晓纵横捭阖，深明刚柔之势，长于持身养性，集谋略家、阴阳家、思想家、教育家、兵家、法家、名家、医家于一身，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅皆为其门人弟子！
籍车更是了得，可与半里之外，投掷大石攻城，甚至是炭火，日夜不休，令守城者胆丧！
讨伐不臣，震慑不恭，目的就是要让整个匈奴帝国，都臣服在单于的王座之下，实现与汉帝国那样的强力统治，到那时，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，王命之下，安敢不从？
可怜的匈奴人，要被老师玩惨了......
鬼谷子祖籍朝歌，常年隐居在云梦山中，精研《易经》，推衍天机，通晓大道，创立了纵横学派、鬼谷一门，被后世尊为“谋圣”，道教也将他与老子同列，尊为王禅老祖，为不世出的奇才！
李广鸿曾参与过很多次部落会议，明白这些政策看起来味道好极了，但分谁用，汉帝国用了，一点事没有，但对匈奴这样落后的国家，践行这些先进的政策，无异于揠苗助长、欲速不达，断鹤续凫、适得其反！
那天，张明善和李广鸿一直同壶衍鞮单于聊到很晚，围绕着“定国五策”，贡献了很多的政策建议，把壶衍鞮单于听的是眉开眼笑、拜服不已！甚至到了后来，都开始对张明善用起了敬语，俨然一副虚心求教的姿态，看来已经是把右渐将王当做自己的老师来对待了......
墨家不仅仅是能工巧匠众多，其军事人才更多，特别是以墨侠为主体的墨家西脉！当时，如若哪国得墨家相助守城，那这个国的城池，就基本没有希望打下来了！
原来，自己的老师是鬼谷一脉传人，而自己的师兄，则都是墨者！
鬼谷子身怀旷世绝学，却隐于世外，将天下置于棋局，任弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史走向。所著有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，历代君王恐其学说祸乱天下，将其列为禁书......
效法汉朝规制，革除弊病陋习，那是使国家强大的根本，试想一下，如果匈奴的臣民皆如汉家子民那样，还担心国家不昌盛吗？
后来，汉武帝废黜百家、独尊儒术，诸子百家备受排挤打击，于是，墨家西脉便与鬼谷一脉合流了！
结果，那一夜，令李广鸿彻夜难眠！
据流传下来的传说，墨翟上知天文，下知地理，辨古论今，通晓阴阳，不仅精善机关器械，而且还明其理，晓其道，才通天人！其所著之《墨经》，穷其物理、追寻天道，教化众人！而追随墨子的门人，则统称为墨者，其首领称为“钜子”，墨子便是第一代钜子。
至于放归汉使，祈求和亲，这是为了攘外必先安内，先稳住南边强盛的汉帝国，等待我们解决了内部矛盾，实现了政令统一，国家强盛了，再与汉帝国争雄不迟。放归汉使苏武，一方面是取信于汉，另一方面，也向汉帝国宣示，我们是文明的国家，必然会按照文明国家的礼制行事！
在张明善说起来，这些政策都非常的先进，也都是大汉帝国正在施行，或者未来必将施行的“善政”......
墨家曾经一度垄断了诸国间的军器贸易，再加之墨者多能工巧匠，遍开工坊、匠所、医馆等，所获金钱颇多，墨者需要将其所得的一部分，向团体奉献，做到“有财相分”，其财一方面用于供养所有的墨者，另一方面用于实现墨家理想！
墨子此人，据说非常神异！
因为李陵向他讲述了自己老师，以及自己师兄们的来历！
张骞出使西域、陇西李氏将才辈出、卫、霍纵横匈奴的背后，不乏墨家西脉的影子！
文字的重要性自不必说，至于教育，那也是顶重要的，只要能把汉家文化的精髓都学了去，匈奴自然也能像汉帝国一样强盛！你看大汉不就是这样么？长安有太常治太学、内廷治宫邸学，各郡县分治庠、序、学、校......（注）
这也就是因为有帐篷拦着，要不然，他就能看见，恩师画的饼，有如天那么大......
譬如，赣车全身蒙皮包铁，坚固异常，是攻城拔寨的利器，令守军无可奈何，赣车一旦推进到城墙边，不消半日，便可摧垮城墙。
据堂兄李陵说，张明善给他画的那个标志，上规下矩，中间是一个螺旋形状，此为融合了鬼谷一脉后的墨家西脉标志！
墨家讲究“守城者以亟敌为上”的积极防御，“延日持久以待救之至”，利用地形、依托城池，正确布置兵力；以国都为中心，形成边城、县邑、国都的多层次纵深防御，层层阻击，消耗敌人。更不用说墨家那些巧若天工的战争器械了！墨家还发明了旗号，一改以前的传令兵和号鼓，而制五色旗帜，按照不同的组合，传递繁复的军令内容，使整个战场都可置于将军掌控之下，可谓精妙绝伦！另外，墨家统军，蔚为大观，其军详分岗位、各司其职，军纪森严，进退有度，各部之间的配合，有如墨家的器械一般，精密高效！
......
墨家和鬼谷一脉渊源颇深，最早可以追溯到墨子和鬼谷子两位开山祖师的身上！
李广鸿在一边也是满脸崇拜的看着老师，佩服的五体投地！
大秦帝国统一后，实现的诸多政策，其中便有不少墨家主张的影子！
在张明善引经据典、旁征博引、抽丝剥茧、鞭辟入里的分析之下，为单于掰开了、揉碎了，将这些政策的真谛，和施行以后的美好前景，好好的描绘了一番，直说的年轻的壶衍鞮单于眼睛里全是小星星......
而墨家的首领钜子，既非继承、也非禅让，而是由墨者推举出来的，如果干的不好，墨者们还可以将其废除！墨者中从事谈辩理论者，称“墨辩”；从事武侠军事者，称“墨侠”。
墨子当时看了这个符号，击节赞叹、连声称妙！
墨子曾制作了赣车、连弩车、籍车、云梯、悬门、橐、轩车和轺车等攻守器备，其精妙令人叹为观止，诸国皆求之若渴！
墨子、鬼谷子曾都在云梦山修道，是好友。墨子精通匠艺方技，发明创造不可胜数；鬼谷子通晓百家之学，天下局势概况尽在掌中，因此，除了与墨子交流学问，还提出了如何让墨子理想得以实现的路径，那就是创立墨家。
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秦帝禁绝私学，“专任刑法，而儒墨既丧焉”，墨家作为能够撼动天下的政治力量，更做为重点打击目标，而汉一统后，无为而治，墨家有所复苏，特别是在战乱频起的陇西和关东地区，颇为昌盛！
鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，相传其额前四颗肉瘤，成鬼宿之象，因此号为“鬼谷子”。
墨者这个团体虽然“以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极”，生活非常的清苦自律，但其实，墨者非常的富有！
他被上天赐予通天彻地的智慧，一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，变幻莫测，三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，形神俱妙，超乎万有，体合自然。
墨者多来自庶民匠人，以“兴天下之利，除天下之害”、“摩顶放踵，利天下”为信仰和人生目标，“孔席不暖，墨突不黔”，“赴汤蹈刃，死不旋踵”，墨者甘愿将此生奉献给墨家的理想，虽死无憾！
后期墨家迭受重创，最终因内部分歧，分裂为两支，一支继承了墨家的社会伦理主张，更加注重天文、地理和理论研究，是谓“墨家后学”，亦称墨家东脉，另一支则认识到，只有天下一统，才能实现永远的和平，造福万民，因此，他们便西入秦国，全力助秦夺取天下，称为“墨家西脉”，也称墨西！
鬼谷子，春秋战国时期楚国人，一代传奇！
墨家纪律严明、组织严密，必然有组织的符号印记。
因此，墨家自诞生之初，就带有鬼谷一脉的印记！
墨者组织周密、纪律严明，如派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，当首领的更要以身作则。
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