14、猴欢喜（萌新求追读！！！）

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]    当然。

    具备类似灵子骇客（魔术师版电脑黑客）能力的存在，可以逆转这个过程，做到‘还原本地文件’——也就是‘复活’。

    但最终结果却是诸神没能料到的。

    不对。

    所谓天球世界（迦勒底亚斯），虽然说是异世界也没有任何问题，但归根究底，与一般的物质世界有着本质上的不同。

    恩奇都虽是经众神之手制造而出的人偶，但同时亦是和自然协调、一体化的大地的分灵。

    不管是恩奇都的威胁，还是女神索要的贡品，都是乌鲁克的人们无法接受的......前者与后者都与灭顶之灾无异。

    ——大概是这样的故事

    然而，这样的孩子，却不知因为何种缘由，成长为了一名暴君。

    在无数个世界线里，不同类型的士郎与不同类型的吉尔加美什因为各种各样的原因，爆发过各种各样的冲突。

    根据《吉尔加美什史诗》（←现在还在不断考古更新中）的记载，据说，孩童时期的吉尔加美什，是被包括诸神在内的所有人都喜爱与期待的理想中的人类。

    天球世界的本质是‘资讯’、是‘信息’。

    但对于生活在天球世界里的芸芸众生来说，这里与普通的世界似乎也没有什么区别。

    西杜丽笔下描述的‘恩奇都与一位神妓接触，从而获得了人性与智慧’的故事......其背后的真实情况，其实是这样的：

    在天球世界（迦勒底亚斯）里，并不存在这种常识。

    要解释‘构成世界的信息’这种东西的话很麻烦，但有个通俗易懂的比喻：数据。

    女神认为：被高贵神灵庇护的人类就如同麦子，定期收割是理所当然的事情，反正割完一茬还会有一茬。

    后世虽然如此流传，但吉尔加美什知道，西杜丽实际上并非女神，只是他手下负责教育工作的神官长兼从小一起长大的青梅竹马罢了。

    本来，吉尔加美什对卫宫士郎的态度打底是：“你那几套招数本王早看腻了（虽然几乎没赢过）”才对。

    当时，怪物恩奇都的危害之严重，并非单纯只冲着吉尔加美什去，而是直接威胁乌鲁克所有人类的安全。

    恩奇都与吉尔加美什注定相遇，注定会爆发冲突，因为赶走神灵的吉尔加美什意图兴建更大的都市，定需要从森林之中获取木材，需要从大地之中获取泥土进行炼制。

    只因他不信诸神，将诸神的艺术以人手展现于世，仅仅以‘对人无用甚至危害人类的神我不需要’这种理由，就不尊不敬乃至多次将神灵从他的城市中驱逐，而后意图以人手建立起更加辉煌的新都市。

    正确的答案是：在天球世界，人被‘杀’之后，会被扔到‘回收站’里。

    为了规劝如此残暴的青年王者，女神阿鲁鲁对着某处大地的泥土吹气，它在风中获得了生命，名唤‘恩奇都’。

    更让吉尔加美什暴怒了近乎伴随他整个少年时代成长期的事情，是擅长‘制造道具（锻造、土木工程）’——小到各种饰品、民用工具、魔导武器、大到各种水利工程等等——的他每当设计并亲手打磨炼制出来之后，身边的人歌颂的却是什么‘神赐予他的智慧’。

    同时，西杜丽本人在撰写这个故事的过程中，也进行了大量的美化（虽说主要美化对象其实是她们的都市女神伊什塔尔）。

    吉尔加美什被称呼为暴君。

    与它进行战斗，惨烈还是其次，更让人觉得恶心的是，不具备‘自我’的它，会在战斗过程中不断的‘解析’与之交战的对象，不间断获取他人的力量，并将其投影在自己的身上，化为己用。

    理由跟一个人有关......不，与其说是人，不如说是名为‘恩奇都’的存在有关。

    最强大的吉尔加美什王竭尽全力也无法将其讨伐，每次虽然说是平手，但大家都看得出来，王虽然在不断变强，但恩奇都也是在不断变强（投影）的。

    神可以根据人类的祈愿，将他们渴望得到的恢弘工程凭空拔地而起，但那只是一种将人类梦想劣化的‘投影’罢了，那种走捷径的‘赝品’怎能比得过人类亲手一砖一瓦砌起的奇观（真物）！？

    电脑世界、数据世界、虚拟世界、灵子世界、数码世界

    想要在数据化的世界将他杀死的话，至少也要将他送入回收站后再‘清空回收站’才行。

    更准确的说，是神将大地的灵韵捏成了神的模样，并赋予了其近似于神的思维方式。

    天球世界的存在形式，就像是超高密度的数据压缩球，进而形成的某种具备自我意识的拟似黑洞一般的东西。

    冬木市，市中心，污染的中心——

    吉尔加美什对恩奇都一开始的印象是极其糟糕的。

    构成天球世界的源质并非是物质的原子。

    如诸神所愿，恩奇都与吉尔加美什爆发了冲突。

    TMD！接下来是人的时代，不依靠神人类自己的双手也能创造伟业的时代，你们这帮愚民怎么就听不懂呢！？

    14、猴欢喜

    一开始只是随便试试。

    如果你杀死的存在，并不具备‘灵子骇客（电脑黑客）’的能力，无法将自己‘还原本地文件’的话，将一个人送进回收站里，与杀死他区别也大差不差。

    吉尔加美什与恩奇都爆发战斗的次数非常之多，早在恩奇都还是‘怪物’模样，尚且未获得人性时就在进行，每一次大战都尤为惨烈。

    不。

    人被杀就会死吗？

    吉尔加美什与卫宫士郎这个假货批发商，在各种不同世界线里的恩怨也不是一天两天的事了。

    .........

    更准确的说，是‘这样的故事被流传了下来’。

    虽然吉尔加美什与恩奇都故事的开头与结果基本正确，但中间的过程与具体发生的事情却有大量的春秋笔法。

    即使人们再如何规劝王者，都未能得到王的服软，反倒是在这个过程中，王越发暴躁、性格亦越发残忍与不耐起来，甚至会将在他眼里是不合格品的人类与神灵呵斥为‘杂种’。

    不过，灵魂数据在回收站里的这段时间，倒是让战败后的吉尔加美什稍稍冷静了一些。

    古美索不达米亚传说中，三分之二是神，三分之一是人的英雄。

    如果将天球世界作为武器来使用的话，就像是推动黑洞去吞噬分解目标一般。

    但在那个七岁的‘卫宫士郎’——此时还没有卫宫这个姓氏——参与进来之后，就变了。

    这是绝对大逆不道的行为，人类必须依靠神灵才能生存与繁荣，这是神灵时代的基础逻辑，违逆这点无异于背叛。

    最初，恩奇都如野兽般自由的在原野与森林中奔跑。

    比如说：吉尔加美什与恩奇都的故事，是通过《吉尔加美什史诗》流传下来的，而撰写这书的人则是智慧女神——西杜丽。

    人被杀，就会死——这是错的。

    显而易见的是，持有‘千里眼’与‘全知全能之星’技能的吉尔加美什，拥有这样的能力。

    而后，在诸神的指引下，恩奇都邂逅了某位圣人般善良的神妓，而获得了人性、智慧，以及作为人类的样貌。

    然而，在方才与这个天球世界的七岁士郎之间的冲突爆发时，吉尔加美什依旧勃然大怒。

    众所周知，故事在流传的过程中会失真，流传下来的故事很多时候与实际情况大相径庭。

    在那之后，两人甚至携手击败了森林的魔神芬巴巴，获得了‘全世界一切的宝藏’。

    与其说是怪物（生物），不如说是某种针对人类与人类建立的文明的专用战斗兵器。

    “该死的赝品！”吉尔加美什王勃然大怒。

    ——但是

    但是，总会有一些特殊的存在，能够看穿天球世界的数据本质......与运转逻辑。

    想要真正杀死一个人的话，得进一步清空回收站才行。

    而想要彻底消灭一个存在，则需要针对进行格式化处理。

    ——稍微将时间往回拨一点。m.yiwuwenxue.com

    吉尔加美什与恩奇都之间的确爆发了无数次的冲突，但最终的结果，却是两人成为了友人，暴君吉尔加美什甚至愿意与他分享权利。

    冲突的最开始，是吉尔加美什对宫本武藏这种奇妙的‘穿越者体质’之人的好奇。

    否。

    每次与它交手，吉尔加美什都会觉得自己的一切在被它剖析，哪怕吉尔加美什为了将其击败不断的修炼或制造新的武器，也会在交战的过程中，被这个该死的‘赝品’夺去！

    人类社会的基本民生运作——种植、畜牧、狩猎、建设等等行为，全都会被怪物恩奇都视为‘对自然的威胁’而进行攻击。

    那‘怪物（恩奇都）’识天时、知地利、通变化、移星换斗，却不具备人性与智慧，无法进行沟通。

    当时，已经有不少的神殿工作人员，认为这样下去不行，哪怕绕开王，也应该向神灵请求帮助。

    然而，乌鲁克（吉尔加美什的首都）的神灵——丰饶的天之女神伊什塔尔却趁此机会漫天要价。

    作为自然的显现、星球的分灵（星灵），能够自由变化姿态与力量的恩奇都，肯定会阻止吉尔加美什，教训他那无法无天的暴君个性，而后让他向诸神寻求帮助，低下头颅吧。

    ——来讲讲吉尔加美什的故事吧

    士郎与武藏并不知道这些规则，也不知道吉尔加美什具备类似灵子骇客的能力，所以仅仅只是做到了将其‘送入回收站’这一步。

    到底我是人神杂交的杂种还是你们是杂种！？

    愤怒到了情绪失控的程度。