洛水寒夜提示您：看后求收藏(洛熙文学网)，接着再看更方便。
[ 【作者洛水寒夜提示：如果章节内容错乱的话，关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] 当然不！
究其根本，是人类掌握了远超从前的信息处理能力、效率，以及传播速度。
可是对于我们普通人来说，都是平头百姓，无权无势，既没有鲍尔森那样的财力，也没有拓爷这样的能力，更不要说齐磊这种挂逼的运气。
而生活不一样，生活中往往都是模棱两可的，永远让你蛋疼又纠结的选项。
“西方哲学也说，清醒的人生是痛苦的。”
连齐磊这个挂逼，他走的每一步都是要承担风险的，何况普通人？
“文明是在总结经验，历史在记录经验！”
影视和文学为了故事的张力，往往选择极端情景进行描写。一般都是，不是输就是赢，不是生就是死的局面。
这就像考研和考高中一样，中考试卷，你能看到一堆一堆的满分儿，因为答案都是非黑即白的，不是对就是错。
很多人根本没有对信息，对知识的主动欲望，我不想学知识啊！
三个和尚没水喝，因为三个人都清醒地发现了问题，可是却没有解决问题的能力。
而行动计划、方案，它存在的价值是让你在行动的过程中保持清醒，对可能遇到的问题、经历的艰难有一个提前的心理准备和初步的预判。
齐磊对雏鹰班说这些，是因为他根本不奢求每一个人都是拓爷，能力通天，可以在风险面前或是游刃有余，或是稳如老狗。
大到一国、一个时代亦是如此，你又怎么能要求自己的人生不犯错，不承担风险呢？
可是这个解释太抽象了，做为一个普通人，信息时代到底给我们带来了什么，其实很多人的理解是模糊的。
这种心情是完全可以理解的，青春的迷茫与多愁善感就是年轻人的符号。
可问题在于，风险评估的目的，是让你在行动之前保持清醒，在看到收益的同时也看到风险。
齐磊，“你说的是风险评估和行动计划，所以它是两个事儿。”
而且，还有更残酷的呢！
扯远了。
“那就是——经验！”
古时形容一个人知识渊博，叫学富五车。
可以说，从七零后、八零后、九零后身上都能看到一些影子，恨天恨地，前途渺茫，起巨丧的网名，贼伤感的qq签名儿，辍学游荡，网吧里打游戏，恨不得世界明天就爆炸。
各种平台的时事新闻、科普小贴士亦扑面而来，轰炸着每一个人的认知。
再说直白点，什么没吃过，什么没见过呢？
“再往小了说一点，你们的人生，意义何在？”
也许是！家家有本难念的经，谁都无权评价别人的选择是错还是错。
中老年人眉目淡然，仿佛欣赏着时代的光怪陆离、荒诞滑稽，其实是置身其中。
那个时候“丧”的更颓废，只不过不叫躺平，叫……
这使得年轻人自信满满，以为看透了这个世界。
就是：我们瞄准的那些输得起的、有个好爹的、容错率高的同龄人、竞争对手们，他们不但输得起，他们还比普通人更有优势。
难得糊涂不是装傻！装傻没用的，依旧清醒就依旧痛苦。
……
网络上贩卖的各种焦虑、各种成功学，也在传达一个信息：穷人要活的谨慎，你输不起！
注意：关键不在风险，甚至不在收益，而在于——行动！
那怎么办？
随着计算机的出现和逐步普及，信息对整个社会的影响逐步提高到一种绝对重要的地位。
大伙儿又是一阵发懵，这个问题太空泛了吧？
齐磊上去，政治累死他也得不了80分。
每个人似乎都成了“大明白”，都成了洞悉真理的福尔摩斯。
通篇说教，没啥剧情。m.liulanwu.com
要知道，这个世界上从来就没有完美的方案和计划，总会有瑕疵和不确定的因素。
再说直白点，纵观古今，放眼世界，哪个不世君王的谋略是万无一失、毫无破绽的？哪个国家的智囊领袖制定的战略又是没有风险的？
还是那句话，都是平头百姓，升斗小民，发现那么多问题有什么用呢？解决不了的。
“《新唐书》陆象先传中有这样一句话：‘世上本无事，庸人自扰之’。”
干脆做减法，把你的思维和智慧降一降，行动起来，选一条差不多的动起来，失败了起码还赚点经验呢！
这就是生活，有的人在考验的路上挣扎了好几年，身心俱疲，全力以赴。
他们大多能接受系统的教育，不仅仅是学校，还包括家庭。
那不会只剩下刷小视频，看大白腿，吃瓜当键盘侠吧？
江瑶代表了大多数人的普遍心理，尤其是性格上比较谨慎的人。
重要的是行动！！
两个和尚抬水喝，需要的是合作。
重要的不是清醒，不是发现问题。
大量的知识、信息冲击着每个人的视觉神经，调动着荷尔蒙的分泌。越来越多的人，在信息的包围下始终处于亢奋状态。
在这个互联网上，任何一个新的信息都找到老的信息做为参考与佐证。
信息时代。
最直观的表现就是，获取知识的成本直线降低。
没吃过猪肉的人很多，可是没见过猪跑的，在这个年代真的越来越少了。
看着一众雏鹰班的孩子吧，齐磊问了一个两世为人才明白的道理，“你们知道文明的真谛是什么吗？”
一个和尚抬水喝，不需要思考。
可实际上，五车竹简木牍一共才几本书？
真的输不起吗？
只不过，没有当下这么突出、这么庞大的网络舆论罢了。
从猴子变成人的关键是发现问题，和！！解决问题！
——————
他们之中，除了少数二百五误入歧
可是他不知道，数学不及格不一定考不上，英语70分不错了，你还想多高？
当然，有些人可能认为自身的条件很差，认为我没有一个好爹给我托底，认为我输不起，必须小心翼翼。
事前做评估，做计划，这是没问题的。
所以，就涌现出了所谓的“丧文化”，出现了“躺平”这个词。
——————正文————————
江瑶一脸不解，“提前做出计划，发现问题，规避风险不好吗？没什么问题吧？”
你达不到就是达不到，很多人一见如此，我不是那块料，我还是算了吧？
齐磊一改以往上课、讲道理时的严肃或幽默，像个斗士，洒脱且看淡。
这需要天赋，绝大多数人是不具备这样的素质的。
可是考研，别说满分儿，80分儿都是稀有动物。
（有个好爹、生在罗马的除外，怎么选怎么有理。）
那么，“发现问题”也许并不能给我们带来好处。
如果做不到，你还不如干脆把发现问题的能力放一边儿，时髦点的说法，它只会影响你拔刀的速度。
而齐磊的回答是，“一点都不空泛，可以用很通俗的语言来诠释。”
齐磊却道，“你说的是两个事儿，而且这两个事儿的理解都错了。”
可不是贬义啊！
“而做这两件事儿的目的是什么，你没搞懂。”
所以，这就是信息时代的本质。信息量、信息传播的速度、信息处理的速度，以及应用信息的程度等，都以几何级数的方式在增长。
因为生活不是，不是电影电视剧。
只是雏鹰班众人依旧一脸懵圈，还是不太懂他前面说的那些话。
但是，要么你有解决问题的能力，要么你敢于冷静的承担风险。
数学该不及格就是不及格，英语该70分就是70分。
江瑶：“？？？？”
所以说，做规划没错，评估风险发现问题也没错。
“而人生的意义和高度，就是在不断的经历，不断的从试错的经验中成长、升华。”
平凡人是大多数，除了在极其狭窄的擅长领域可能拥有化解的能力，在大多数场景里，我们是不具备解决问题的能力的。
“你都不敢去经历，还谈什么成功？”
慎重订阅。
有的时候，需要你真傻！
一件事、一个案例出来，哪里有问题，哪来不合理，一目了然，见惯听惯。
两者，缺一不可！
“什么意思？意思就是，别和自己较劲！”
出现了“唯机会论”，出现了“时代不友好，社会不给活路”的论调。
甚至，由于筹码不多，底气不足，连面对问题的勇气都没有。
其实信息的丰富，以及知识的获取，带给普通人最直观的能力就是——发现问题的能力。
“历史的意义又是什么！”
凡事莽上去，那是猴子干的事儿。我们之所以从猴子进化成人，就是因为我们在发现问题，解决问题。
但是，注意！！
这是好事儿，文明与愚昧的界定就是掌握信息的多少，面对问题的理解能力强弱。
比当下更恶劣的是，还招猫逗狗，打架斗殴呢！
似乎“上知天文，下知地理，前知五百载，后知五百年”已经不是形容博学了，不夸张地说，每个人都能沾点边儿吧？
而现在呢？只要有一部手机一个充电器，只要拥有求知欲，理论上你将拥有无限的信息体验。
] 当然不！
究其根本，是人类掌握了远超从前的信息处理能力、效率，以及传播速度。
可是对于我们普通人来说，都是平头百姓，无权无势，既没有鲍尔森那样的财力，也没有拓爷这样的能力，更不要说齐磊这种挂逼的运气。
而生活不一样，生活中往往都是模棱两可的，永远让你蛋疼又纠结的选项。
“西方哲学也说，清醒的人生是痛苦的。”
连齐磊这个挂逼，他走的每一步都是要承担风险的，何况普通人？
“文明是在总结经验，历史在记录经验！”
影视和文学为了故事的张力，往往选择极端情景进行描写。一般都是，不是输就是赢，不是生就是死的局面。
这就像考研和考高中一样，中考试卷，你能看到一堆一堆的满分儿，因为答案都是非黑即白的，不是对就是错。
很多人根本没有对信息，对知识的主动欲望，我不想学知识啊！
三个和尚没水喝，因为三个人都清醒地发现了问题，可是却没有解决问题的能力。
而行动计划、方案，它存在的价值是让你在行动的过程中保持清醒，对可能遇到的问题、经历的艰难有一个提前的心理准备和初步的预判。
齐磊对雏鹰班说这些，是因为他根本不奢求每一个人都是拓爷，能力通天，可以在风险面前或是游刃有余，或是稳如老狗。
大到一国、一个时代亦是如此，你又怎么能要求自己的人生不犯错，不承担风险呢？
可是这个解释太抽象了，做为一个普通人，信息时代到底给我们带来了什么，其实很多人的理解是模糊的。
这种心情是完全可以理解的，青春的迷茫与多愁善感就是年轻人的符号。
可问题在于，风险评估的目的，是让你在行动之前保持清醒，在看到收益的同时也看到风险。
齐磊，“你说的是风险评估和行动计划，所以它是两个事儿。”
而且，还有更残酷的呢！
扯远了。
“那就是——经验！”
古时形容一个人知识渊博，叫学富五车。
可以说，从七零后、八零后、九零后身上都能看到一些影子，恨天恨地，前途渺茫，起巨丧的网名，贼伤感的qq签名儿，辍学游荡，网吧里打游戏，恨不得世界明天就爆炸。
各种平台的时事新闻、科普小贴士亦扑面而来，轰炸着每一个人的认知。
再说直白点，什么没吃过，什么没见过呢？
“再往小了说一点，你们的人生，意义何在？”
也许是！家家有本难念的经，谁都无权评价别人的选择是错还是错。
中老年人眉目淡然，仿佛欣赏着时代的光怪陆离、荒诞滑稽，其实是置身其中。
那个时候“丧”的更颓废，只不过不叫躺平，叫……
这使得年轻人自信满满，以为看透了这个世界。
就是：我们瞄准的那些输得起的、有个好爹的、容错率高的同龄人、竞争对手们，他们不但输得起，他们还比普通人更有优势。
难得糊涂不是装傻！装傻没用的，依旧清醒就依旧痛苦。
……
网络上贩卖的各种焦虑、各种成功学，也在传达一个信息：穷人要活的谨慎，你输不起！
注意：关键不在风险，甚至不在收益，而在于——行动！
那怎么办？
随着计算机的出现和逐步普及，信息对整个社会的影响逐步提高到一种绝对重要的地位。
大伙儿又是一阵发懵，这个问题太空泛了吧？
齐磊上去，政治累死他也得不了80分。
每个人似乎都成了“大明白”，都成了洞悉真理的福尔摩斯。
通篇说教，没啥剧情。m.liulanwu.com
要知道，这个世界上从来就没有完美的方案和计划，总会有瑕疵和不确定的因素。
再说直白点，纵观古今，放眼世界，哪个不世君王的谋略是万无一失、毫无破绽的？哪个国家的智囊领袖制定的战略又是没有风险的？
还是那句话，都是平头百姓，升斗小民，发现那么多问题有什么用呢？解决不了的。
“《新唐书》陆象先传中有这样一句话：‘世上本无事，庸人自扰之’。”
干脆做减法，把你的思维和智慧降一降，行动起来，选一条差不多的动起来，失败了起码还赚点经验呢！
这就是生活，有的人在考验的路上挣扎了好几年，身心俱疲，全力以赴。
他们大多能接受系统的教育，不仅仅是学校，还包括家庭。
那不会只剩下刷小视频，看大白腿，吃瓜当键盘侠吧？
江瑶代表了大多数人的普遍心理，尤其是性格上比较谨慎的人。
重要的是行动！！
两个和尚抬水喝，需要的是合作。
重要的不是清醒，不是发现问题。
大量的知识、信息冲击着每个人的视觉神经，调动着荷尔蒙的分泌。越来越多的人，在信息的包围下始终处于亢奋状态。
在这个互联网上，任何一个新的信息都找到老的信息做为参考与佐证。
信息时代。
最直观的表现就是，获取知识的成本直线降低。
没吃过猪肉的人很多，可是没见过猪跑的，在这个年代真的越来越少了。
看着一众雏鹰班的孩子吧，齐磊问了一个两世为人才明白的道理，“你们知道文明的真谛是什么吗？”
一个和尚抬水喝，不需要思考。
可实际上，五车竹简木牍一共才几本书？
真的输不起吗？
只不过，没有当下这么突出、这么庞大的网络舆论罢了。
从猴子变成人的关键是发现问题，和！！解决问题！
——————
他们之中，除了少数二百五误入歧
可是他不知道，数学不及格不一定考不上，英语70分不错了，你还想多高？
当然，有些人可能认为自身的条件很差，认为我没有一个好爹给我托底，认为我输不起，必须小心翼翼。
事前做评估，做计划，这是没问题的。
所以，就涌现出了所谓的“丧文化”，出现了“躺平”这个词。
——————正文————————
江瑶一脸不解，“提前做出计划，发现问题，规避风险不好吗？没什么问题吧？”
你达不到就是达不到，很多人一见如此，我不是那块料，我还是算了吧？
齐磊一改以往上课、讲道理时的严肃或幽默，像个斗士，洒脱且看淡。
这需要天赋，绝大多数人是不具备这样的素质的。
可是考研，别说满分儿，80分儿都是稀有动物。
（有个好爹、生在罗马的除外，怎么选怎么有理。）
那么，“发现问题”也许并不能给我们带来好处。
如果做不到，你还不如干脆把发现问题的能力放一边儿，时髦点的说法，它只会影响你拔刀的速度。
而齐磊的回答是，“一点都不空泛，可以用很通俗的语言来诠释。”
齐磊却道，“你说的是两个事儿，而且这两个事儿的理解都错了。”
可不是贬义啊！
“而做这两件事儿的目的是什么，你没搞懂。”
所以，这就是信息时代的本质。信息量、信息传播的速度、信息处理的速度，以及应用信息的程度等，都以几何级数的方式在增长。
因为生活不是，不是电影电视剧。
只是雏鹰班众人依旧一脸懵圈，还是不太懂他前面说的那些话。
但是，要么你有解决问题的能力，要么你敢于冷静的承担风险。
数学该不及格就是不及格，英语该70分就是70分。
江瑶：“？？？？”
所以说，做规划没错，评估风险发现问题也没错。
“而人生的意义和高度，就是在不断的经历，不断的从试错的经验中成长、升华。”
平凡人是大多数，除了在极其狭窄的擅长领域可能拥有化解的能力，在大多数场景里，我们是不具备解决问题的能力的。
“你都不敢去经历，还谈什么成功？”
慎重订阅。
有的时候，需要你真傻！
一件事、一个案例出来，哪里有问题，哪来不合理，一目了然，见惯听惯。
两者，缺一不可！
“什么意思？意思就是，别和自己较劲！”
出现了“唯机会论”，出现了“时代不友好，社会不给活路”的论调。
甚至，由于筹码不多，底气不足，连面对问题的勇气都没有。
其实信息的丰富，以及知识的获取，带给普通人最直观的能力就是——发现问题的能力。
“历史的意义又是什么！”
凡事莽上去，那是猴子干的事儿。我们之所以从猴子进化成人，就是因为我们在发现问题，解决问题。
但是，注意！！
这是好事儿，文明与愚昧的界定就是掌握信息的多少，面对问题的理解能力强弱。
比当下更恶劣的是，还招猫逗狗，打架斗殴呢！
似乎“上知天文，下知地理，前知五百载，后知五百年”已经不是形容博学了，不夸张地说，每个人都能沾点边儿吧？
而现在呢？只要有一部手机一个充电器，只要拥有求知欲，理论上你将拥有无限的信息体验。
重生之似水流年所有内容均来自互联网，只为原作者洛水寒夜的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏重生之似水流年最新章节。