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] 种种现象，令他极度恐惧。
天师，且不去管它。
再次是他们的衣装，这是贾风从来没有见过的。
他与巴白被贾风当成神，当成巫，不是突然而来的，他们的装束打扮在这个时代，本就是石破天惊的。
当然了，白里还是透着黄的。
首先是短发，这个时代，因为理发的不易，儒家发展出:身体发肤，受之父母，岂敢损伤，的言论。
如此的莫名其妙，不讲道理。
华十二想了想，这两个名都是超脱世俗权力的，世上人怎能约束真正的神与巫，也许他冒名顶替一下，能让他在这个时代活的更轻松。
再次是他们的肤色，白的简直过分，这时代的贵人也不曾有他们这样白的肤色。
一来二去，贾风诚惶诚恐，脸上的表情透着虔诚，竟对着华十二跪拜下去，“他在做什么？”华十二问。
神的信仰很杂乱，概因这个时代的信息交流不活跃，许是那个地方突然发生了人们不理解的现象，也就因此出现了一个草头神。
至于巫，比神的形象更贴近人，大概是这个时代更懂科学的人被人们视为掌控了神秘力量的尊者，比之天师，巫无体系传承；比之神，巫是人。
因为只有这样，才能消解他的恐惧，使他能适应当前的生活。
再之后，他眼中莫可名状的生物——华十二借着一块布变出了食物，那是美味至极，令贾风一辈子也不能忘的滋味，如此种种，贾风只得将两人的形象与神和巫搭上关系。
在天之下，即为道教的天师与神与巫。
于是，他也就默认了。
巴白从他跪下时口中说的话中得出的结论:“先生，他把你当成了救苦救难的神，神通广大的巫。”
这个时代，天是最终信仰，没有后来演变的花里胡哨的玉帝与天庭。
就像某地传说中突然间掌握了千百行诗歌的天授唱诗人般，巫就是如此。
“神，巫？”
叫巴白把贾风的碗给自己，华十二装了一些菜进去，又传给了贾风，总得要个公平。
] 种种现象，令他极度恐惧。
天师，且不去管它。
再次是他们的衣装，这是贾风从来没有见过的。
他与巴白被贾风当成神，当成巫，不是突然而来的，他们的装束打扮在这个时代，本就是石破天惊的。
当然了，白里还是透着黄的。
首先是短发，这个时代，因为理发的不易，儒家发展出:身体发肤，受之父母，岂敢损伤，的言论。
如此的莫名其妙，不讲道理。
华十二想了想，这两个名都是超脱世俗权力的，世上人怎能约束真正的神与巫，也许他冒名顶替一下，能让他在这个时代活的更轻松。
再次是他们的肤色，白的简直过分，这时代的贵人也不曾有他们这样白的肤色。
一来二去，贾风诚惶诚恐，脸上的表情透着虔诚，竟对着华十二跪拜下去，“他在做什么？”华十二问。
神的信仰很杂乱，概因这个时代的信息交流不活跃，许是那个地方突然发生了人们不理解的现象，也就因此出现了一个草头神。
至于巫，比神的形象更贴近人，大概是这个时代更懂科学的人被人们视为掌控了神秘力量的尊者，比之天师，巫无体系传承；比之神，巫是人。
因为只有这样，才能消解他的恐惧，使他能适应当前的生活。
再之后，他眼中莫可名状的生物——华十二借着一块布变出了食物，那是美味至极，令贾风一辈子也不能忘的滋味，如此种种，贾风只得将两人的形象与神和巫搭上关系。
在天之下，即为道教的天师与神与巫。
于是，他也就默认了。
巴白从他跪下时口中说的话中得出的结论:“先生，他把你当成了救苦救难的神，神通广大的巫。”
这个时代，天是最终信仰，没有后来演变的花里胡哨的玉帝与天庭。
就像某地传说中突然间掌握了千百行诗歌的天授唱诗人般，巫就是如此。
“神，巫？”
叫巴白把贾风的碗给自己，华十二装了一些菜进去，又传给了贾风，总得要个公平。