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] 遗憾的是，孔子最后寿终正寝，而王莽却身首异处；商县人杜吴杀死了王莽，为了抢夺他的尸体，人们互相伤害，在争抢中伤亡。后来又把王莽的头颅挂出来示众，胆子大的人把他的舌头割下来吃了。曾经富有四海、万人之上的统治者，最终落了这么一个下场，实在是令人唏嘘。更有意思的是，王莽的头颅还被后代统治者收藏，直到西晋。王莽作为反面教材，永远被钉在历史的耻辱柱上。
不同于近代袁世凯称帝时，被儿子、下属的谎言蒙蔽，王莽当时的呼声高，是货真价实的。
老王家飞升之后，王氏子弟多“侈靡，以舆马声色佚游相高”。在堂兄弟们依仗权势花天酒地胡作非为的时候，他能够做到克己自律洁身自好，况且十几年如一日。他那时并不知道将来会被朝庭重用。如果说他虚伪，他虚伪给谁看呢？
一生真伪复谁知？
刘邦、赵匡胤能做皇帝，王莽为什么不能做呢？按文化按个人道德修养，王莽并不比他们差，这一点应该无可厚非！
吹嘘自己治国理政的思路。
王莽的大伯父王凤生病，王莽亲自照看，并为王凤尝药，“乱首垢面，不解衣带连月”。
可犯人们一点都不傻，你王莽大势已去，让我们当炮灰，我们会心甘情愿替他殉葬？结果刚刚渡过渭水，囚徒们就四处逃窜，就剩更始将军一个人，灰溜溜跑回长安，向王莽报告战绩。那种辛酸、无助、凄凉，不亲身经历是很难体会的。没过多久，绿林军杀进来了，王莽和他的手下们做最后抵抗，真是五步一岗，十步一哨。王莽说出了他的遗言:“天生德于予，汉兵其如予何！”我的美德是上天赐给我的，汉兵能拿我怎么样？一种仁者无畏的态度。其实这句话的原创是孔子，他曾说:“天生德于予，桓魋其如予何？”宋国司马桓魋想要干掉孔子，徒弟们都劝老师赶紧开溜，孔子说出这句很霸气的话，你桓魋能拿我怎么样？
皇帝不是英雄，那大臣呢？也未必是。世俗最尊敬的贤士，应该是伯夷、叔齐。可兄弟俩互相谦让王位，竟然都选择了逃离，结果曝尸首阳山，何苦呢？鲍焦，只是为了不踩不义之国的土地，硬爬到树上住，结果饿成僵尸；申徒狄，进谏未果就抱石投河，喂了鱼鳖；介子推，好一个忠仆，割了自己的大腿肉救了晋文公，结果仅仅因为晋文公没有及时知恩投报，便钻进山林让火烧死了。尾生，约女友大桥下幽会，女友失约，洪水来了，还不上岸逃命，竟然抱着桥柱溺死。这六个人，看似重名节轻生死，实则愚不可及！有什么用吗？”
就这样，一个家道中落的穷小子，没有耀眼的政绩，更没有军功，却在29岁的时候封了侯。
可惜没如果。
世人所称道的忠臣，莫过于比干和伍子胥了。伍子胥被抛尸江中，比干被破腹剖心，这两个人，最终被天下人讥笑。
春秋时代这样牛逼的人民还有好几届。比如位于中原卫国人民，一言不合就暴动，连续赶走三届昏君，而且这样的行为也得到了国际社会的赞美。最倒霉的一个穷兵黩武的卫国国君叫做“州吁”，出访路上被从陈国绑回来公审。晋国国君看不下去，你们怎么能这么对待自己的核心！想出兵干涉。结果大臣劝他，州吁这么个昏君，公审便宜他了。所以那个时候的国君只能夹着尾巴做人，低调都是被人民逼出来的。
说到底，王莽想做圣人。
但周朝分封制度下天子只是贵族的头子，虽然有常设的军备，却没有常设军队，军队都是居住在城市中的所谓“国人”组成的。国人一生气，后果很严重。有人一呼而起，暴动进攻王宫，厉王完全没法自救，只能灰溜溜的去投奔野猪，不敢再回国都。
王凤临终前，嘱托妹妹，即太后王政君照顾王莽。而王商则直接提出分自己的采邑来为王莽加封。当时的名士，如戴崇、金涉、陈汤等人，也都为王莽请封。
历史上有很多人，比如司马懿，唐玄宗等，大半辈子好评如潮，却最终晚节不保。假如王莽死在53岁而不是68岁，死在称帝前而不是称帝后，后人将如何评价他呢？
其次说王莽虚伪。王莽待人，温良恭俭，不摆架子；侍奉母亲、寡嫂，抚养兄长的孤子，既周到，又检点；不管是结交才俊，还是侍奉家族叔伯，都委婉有礼。
王莽谦恭未篡时。
后世篡位者也很多，但如隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等等，皇帝当得还不赖，所以也不曾像王莽这样受到后人的苛责和批判。如果王莽改制成功了，后人又将怎么说呢？
王莽在官场上小心翼翼，待人处事力求完美，广交儒士名流，声誉渐隆，成为世之楷模，因此仕途比较顺利，最后登上权力巅峰，成为那个时代最耀眼的人。
古语云王子犯法与庶民同罪，不过这只是儒家的一句口号，能够做到的微乎其微！不过王莽做到了！他的儿子杀死了一名奴婢，王莽立即逼他自杀扺命！这样的事情，翻开历朝历代的史书，也只有王莽能够做到！己不正何以正人？儿子杀人不用扺命，别人杀人又如何定罪？
还有杨业和潘美，本来都是北宋名将，可是到了戏剧舞台上，杨业成了杨继业，娶了女神佘赛花，生了七个儿子两个女儿，都是人中龙凤，连家里的烧火丫头都成了杀敌御寇的女汉子。杨家的男人为国捐躯，佘赛花百岁高龄率女将西征，掌管三军。她去世后，孙媳妇穆桂英接过奶奶的帅旗，大破天门阵，凯旋在子夜。而潘美成了潘仁美，既不仁又不美且祸国殃民，小白脸一肚子坏水，他不仅一手策划害死了忠义节烈的杨家将，还恬不知耻地把女儿当做糖衣炮弹送给太宗当妃子。就这样潘美被拐到了坑里，到现在都爬不出来。开封龙亭公园是北宋皇宫遗址，午朝门两侧有两个湖，东边是潘家湖，右边是杨家湖，周边是北宋富人区，潘家湖是潘美家的私属花园，杨家湖是杨业的私属花园，现有天波杨府公园，每天固定时间有情景剧《杨家将》演出。有导游给游客讲潘杨两家的故事，讲到奸臣潘仁美害死杨继业之后，天怒人怨，潘家湖的水从此变得乌黑，像潘仁美的心肠那样浑浊;而杨家湖的水清澈见底，像杨家将的忠心一样日月可鉴。若潘美地下有知，一定会大呼冤枉:你们赞美杨继业也就算了，总不能平白无故地骂我是奸臣啊！溪水无言！杨继业永远是北宋的一代名将，而潘仁美注定是陷害忠良的千古奸臣！
世家大族敬佩他的品行，黎民百姓感念他的恩德，而儒生则将他视为实现“王道”的领袖。此时的王莽也有称帝的野心，小动作不断。但他对帝位的觊觎，更多的还是希望能借助皇权，实现自己的政治抱负。皇位显然不是终极目标。
再说奸臣。王莽，历来被认为是簒汉奸贼虚伪狡诈，托古改制祸国殃民！事实上并不是这样。
感谢《三国演义》，让三国乱世如数家珍；感谢《隋唐演义》，让隋唐风云尽收眼底；感谢《大明英烈》，让元明逐鹿不再陌生。笔者不自量力东施效颦，撷取两宋时期的一些帝王故事，让读者得以走近那个烽烟四起、热血贲张的时代。
但秦国依靠愚民、黩武的“商鞅变法”大获成功之后，乾坤混一，皇权独大，歼灭了制约王权的贵族、武士阶层的同时，没有选择的底层人民逐也渐丧失了讨价还价的余地，越来越不行。有人在天降陨石的时候刻了一句咒骂秦始皇的话，秦始皇就把周围几里的人全杀光，视人民如牲畜。所以陈胜吴广在山东起事的时候，有人报告秦二世说，皇上不好了，山东人民造反了。秦二世根本就不信。因为他觉得这些蝼蚁根本就没有反抗的那个勇气。直到吴广的军队打到函谷关，秦国的主力军队不是在北边剿匈奴，就是在南边征百越，关中根本没正规军。若不是还有七十万骊山囚徒，大秦早就完了。当然，就算是秦国的正规军后来回来，也被项羽在钜鹿杀了个干干净净——人心离散的时候，你有多少军队都不行，因为军队也是人组成的。
然而，王莽失败了！他的理想触犯了刘氏宗族和豪强地主的利益，他们不断起兵反抗！由于天灾，各地农民也纷纷起义！
地皇四年，“穿越之子”王莽已经走到了山穷水尽的地步，天地神祗不愿让一个“现代人”强行改变历史潮流，特赋予汉室宗亲刘秀“大陨石召唤术”等神技，帮助他在昆阳打败了新朝的主力部队。随着各地人民不断反抗，王莽终于顶不住了；绿林军打入了关中。无奈之下，王莽只能死马当活马医，下令释放囚徒，分发兵器，歃血为盟，号召大家共同发誓:“有不为新室者，社鬼记之！”不忠于我们朝廷的人，鬼都不会放过他！然后由更始将军统帅囚徒，出征迎敌。
王莽的第三大罪状在于托古改制。王莽当上新朝的皇帝之后，顽固而又热情地推行他的复古改革。这时他的地位已经十分稳固，根本不需要伪装，他应该露出自己的本来面目！然而他的真实想法就是天下大同人人平等，废除奴隶制，耕者有其田。八口之家超出九百亩土地，必须将多余部分让给无地农民！
向使当初身便死，
先说簒汉。孙悟空曾经说过:皇帝轮留做，明年到我家！王莽该不该篡汉，今天看来并没有什么对错！当年汉高祖刘邦不过是一个混迹市井的无赖，看到秦始皇出巡的仪仗，就发出“大丈夫当如是也”的感慨，并带兵平秦灭楚取了天下。后周世宗柴荣对赵匡胤恩重如山，柴荣死后赵匡胤欺负他孤儿寡母，皇袍加身做了皇帝。
周公恐惧流言日，
王莽进入权力中心甚至于独掌朝政后，并没有象后世的董卓、曹操一样挟天子以令诸候，依旧象以前一样谦恭有礼。他把自己的土地，财产分发给平民，甚至他自己的俸禄都用于救济灾民。在他的带动下，其他官员纷纷仿效，就连太皇太后也自减封邑，用以救助灾民！在那样一个贪官污吏枉法成风的社会，王莽不仅自己保持清廉，夫人的穿戴也与仆人一样。
唐朝诗人白居易说得对，这就是一个历史的迷思，人性的迷思:
] 遗憾的是，孔子最后寿终正寝，而王莽却身首异处；商县人杜吴杀死了王莽，为了抢夺他的尸体，人们互相伤害，在争抢中伤亡。后来又把王莽的头颅挂出来示众，胆子大的人把他的舌头割下来吃了。曾经富有四海、万人之上的统治者，最终落了这么一个下场，实在是令人唏嘘。更有意思的是，王莽的头颅还被后代统治者收藏，直到西晋。王莽作为反面教材，永远被钉在历史的耻辱柱上。
不同于近代袁世凯称帝时，被儿子、下属的谎言蒙蔽，王莽当时的呼声高，是货真价实的。
老王家飞升之后，王氏子弟多“侈靡，以舆马声色佚游相高”。在堂兄弟们依仗权势花天酒地胡作非为的时候，他能够做到克己自律洁身自好，况且十几年如一日。他那时并不知道将来会被朝庭重用。如果说他虚伪，他虚伪给谁看呢？
一生真伪复谁知？
刘邦、赵匡胤能做皇帝，王莽为什么不能做呢？按文化按个人道德修养，王莽并不比他们差，这一点应该无可厚非！
吹嘘自己治国理政的思路。
王莽的大伯父王凤生病，王莽亲自照看，并为王凤尝药，“乱首垢面，不解衣带连月”。
可犯人们一点都不傻，你王莽大势已去，让我们当炮灰，我们会心甘情愿替他殉葬？结果刚刚渡过渭水，囚徒们就四处逃窜，就剩更始将军一个人，灰溜溜跑回长安，向王莽报告战绩。那种辛酸、无助、凄凉，不亲身经历是很难体会的。没过多久，绿林军杀进来了，王莽和他的手下们做最后抵抗，真是五步一岗，十步一哨。王莽说出了他的遗言:“天生德于予，汉兵其如予何！”我的美德是上天赐给我的，汉兵能拿我怎么样？一种仁者无畏的态度。其实这句话的原创是孔子，他曾说:“天生德于予，桓魋其如予何？”宋国司马桓魋想要干掉孔子，徒弟们都劝老师赶紧开溜，孔子说出这句很霸气的话，你桓魋能拿我怎么样？
皇帝不是英雄，那大臣呢？也未必是。世俗最尊敬的贤士，应该是伯夷、叔齐。可兄弟俩互相谦让王位，竟然都选择了逃离，结果曝尸首阳山，何苦呢？鲍焦，只是为了不踩不义之国的土地，硬爬到树上住，结果饿成僵尸；申徒狄，进谏未果就抱石投河，喂了鱼鳖；介子推，好一个忠仆，割了自己的大腿肉救了晋文公，结果仅仅因为晋文公没有及时知恩投报，便钻进山林让火烧死了。尾生，约女友大桥下幽会，女友失约，洪水来了，还不上岸逃命，竟然抱着桥柱溺死。这六个人，看似重名节轻生死，实则愚不可及！有什么用吗？”
就这样，一个家道中落的穷小子，没有耀眼的政绩，更没有军功，却在29岁的时候封了侯。
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世人所称道的忠臣，莫过于比干和伍子胥了。伍子胥被抛尸江中，比干被破腹剖心，这两个人，最终被天下人讥笑。
春秋时代这样牛逼的人民还有好几届。比如位于中原卫国人民，一言不合就暴动，连续赶走三届昏君，而且这样的行为也得到了国际社会的赞美。最倒霉的一个穷兵黩武的卫国国君叫做“州吁”，出访路上被从陈国绑回来公审。晋国国君看不下去，你们怎么能这么对待自己的核心！想出兵干涉。结果大臣劝他，州吁这么个昏君，公审便宜他了。所以那个时候的国君只能夹着尾巴做人，低调都是被人民逼出来的。
说到底，王莽想做圣人。
但周朝分封制度下天子只是贵族的头子，虽然有常设的军备，却没有常设军队，军队都是居住在城市中的所谓“国人”组成的。国人一生气，后果很严重。有人一呼而起，暴动进攻王宫，厉王完全没法自救，只能灰溜溜的去投奔野猪，不敢再回国都。
王凤临终前，嘱托妹妹，即太后王政君照顾王莽。而王商则直接提出分自己的采邑来为王莽加封。当时的名士，如戴崇、金涉、陈汤等人，也都为王莽请封。
历史上有很多人，比如司马懿，唐玄宗等，大半辈子好评如潮，却最终晚节不保。假如王莽死在53岁而不是68岁，死在称帝前而不是称帝后，后人将如何评价他呢？
其次说王莽虚伪。王莽待人，温良恭俭，不摆架子；侍奉母亲、寡嫂，抚养兄长的孤子，既周到，又检点；不管是结交才俊，还是侍奉家族叔伯，都委婉有礼。
王莽谦恭未篡时。
后世篡位者也很多，但如隋文帝、唐太宗、宋太祖、明成祖等等，皇帝当得还不赖，所以也不曾像王莽这样受到后人的苛责和批判。如果王莽改制成功了，后人又将怎么说呢？
王莽在官场上小心翼翼，待人处事力求完美，广交儒士名流，声誉渐隆，成为世之楷模，因此仕途比较顺利，最后登上权力巅峰，成为那个时代最耀眼的人。
古语云王子犯法与庶民同罪，不过这只是儒家的一句口号，能够做到的微乎其微！不过王莽做到了！他的儿子杀死了一名奴婢，王莽立即逼他自杀扺命！这样的事情，翻开历朝历代的史书，也只有王莽能够做到！己不正何以正人？儿子杀人不用扺命，别人杀人又如何定罪？
还有杨业和潘美，本来都是北宋名将，可是到了戏剧舞台上，杨业成了杨继业，娶了女神佘赛花，生了七个儿子两个女儿，都是人中龙凤，连家里的烧火丫头都成了杀敌御寇的女汉子。杨家的男人为国捐躯，佘赛花百岁高龄率女将西征，掌管三军。她去世后，孙媳妇穆桂英接过奶奶的帅旗，大破天门阵，凯旋在子夜。而潘美成了潘仁美，既不仁又不美且祸国殃民，小白脸一肚子坏水，他不仅一手策划害死了忠义节烈的杨家将，还恬不知耻地把女儿当做糖衣炮弹送给太宗当妃子。就这样潘美被拐到了坑里，到现在都爬不出来。开封龙亭公园是北宋皇宫遗址，午朝门两侧有两个湖，东边是潘家湖，右边是杨家湖，周边是北宋富人区，潘家湖是潘美家的私属花园，杨家湖是杨业的私属花园，现有天波杨府公园，每天固定时间有情景剧《杨家将》演出。有导游给游客讲潘杨两家的故事，讲到奸臣潘仁美害死杨继业之后，天怒人怨，潘家湖的水从此变得乌黑，像潘仁美的心肠那样浑浊;而杨家湖的水清澈见底，像杨家将的忠心一样日月可鉴。若潘美地下有知，一定会大呼冤枉:你们赞美杨继业也就算了，总不能平白无故地骂我是奸臣啊！溪水无言！杨继业永远是北宋的一代名将，而潘仁美注定是陷害忠良的千古奸臣！
世家大族敬佩他的品行，黎民百姓感念他的恩德，而儒生则将他视为实现“王道”的领袖。此时的王莽也有称帝的野心，小动作不断。但他对帝位的觊觎，更多的还是希望能借助皇权，实现自己的政治抱负。皇位显然不是终极目标。
再说奸臣。王莽，历来被认为是簒汉奸贼虚伪狡诈，托古改制祸国殃民！事实上并不是这样。
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但秦国依靠愚民、黩武的“商鞅变法”大获成功之后，乾坤混一，皇权独大，歼灭了制约王权的贵族、武士阶层的同时，没有选择的底层人民逐也渐丧失了讨价还价的余地，越来越不行。有人在天降陨石的时候刻了一句咒骂秦始皇的话，秦始皇就把周围几里的人全杀光，视人民如牲畜。所以陈胜吴广在山东起事的时候，有人报告秦二世说，皇上不好了，山东人民造反了。秦二世根本就不信。因为他觉得这些蝼蚁根本就没有反抗的那个勇气。直到吴广的军队打到函谷关，秦国的主力军队不是在北边剿匈奴，就是在南边征百越，关中根本没正规军。若不是还有七十万骊山囚徒，大秦早就完了。当然，就算是秦国的正规军后来回来，也被项羽在钜鹿杀了个干干净净——人心离散的时候，你有多少军队都不行，因为军队也是人组成的。
然而，王莽失败了！他的理想触犯了刘氏宗族和豪强地主的利益，他们不断起兵反抗！由于天灾，各地农民也纷纷起义！
地皇四年，“穿越之子”王莽已经走到了山穷水尽的地步，天地神祗不愿让一个“现代人”强行改变历史潮流，特赋予汉室宗亲刘秀“大陨石召唤术”等神技，帮助他在昆阳打败了新朝的主力部队。随着各地人民不断反抗，王莽终于顶不住了；绿林军打入了关中。无奈之下，王莽只能死马当活马医，下令释放囚徒，分发兵器，歃血为盟，号召大家共同发誓:“有不为新室者，社鬼记之！”不忠于我们朝廷的人，鬼都不会放过他！然后由更始将军统帅囚徒，出征迎敌。
王莽的第三大罪状在于托古改制。王莽当上新朝的皇帝之后，顽固而又热情地推行他的复古改革。这时他的地位已经十分稳固，根本不需要伪装，他应该露出自己的本来面目！然而他的真实想法就是天下大同人人平等，废除奴隶制，耕者有其田。八口之家超出九百亩土地，必须将多余部分让给无地农民！
向使当初身便死，
先说簒汉。孙悟空曾经说过:皇帝轮留做，明年到我家！王莽该不该篡汉，今天看来并没有什么对错！当年汉高祖刘邦不过是一个混迹市井的无赖，看到秦始皇出巡的仪仗，就发出“大丈夫当如是也”的感慨，并带兵平秦灭楚取了天下。后周世宗柴荣对赵匡胤恩重如山，柴荣死后赵匡胤欺负他孤儿寡母，皇袍加身做了皇帝。
周公恐惧流言日，
王莽进入权力中心甚至于独掌朝政后，并没有象后世的董卓、曹操一样挟天子以令诸候，依旧象以前一样谦恭有礼。他把自己的土地，财产分发给平民，甚至他自己的俸禄都用于救济灾民。在他的带动下，其他官员纷纷仿效，就连太皇太后也自减封邑，用以救助灾民！在那样一个贪官污吏枉法成风的社会，王莽不仅自己保持清廉，夫人的穿戴也与仆人一样。
唐朝诗人白居易说得对，这就是一个历史的迷思，人性的迷思: