第一百五十七章 善恶双罐：一罐盛诡食，一罐困诡体！
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] 黄骏和五婶来到她侄媳妇家。
再就是墨斗线，这是从鲁班教那学过来的。红布一蒙，墨线一扎，这诡就跑不掉了。
至少明面上的身份是这样。
不过会有一本类似族谱的东西，记载了历代祖师生平，都做过哪些值得称道的事情。
短短两三页，甚至只有一页半页，便是一名灶王教弟子的一生。
他们供奉的灶神像，与寻常人家供奉的不太一样。
此后，俞祖师深自忏悔，改过自新。
师傅也在前几年仙逝，就剩他和师兄俩人。
按照灶王教的说法，锅里是人吃的，锅底是诡吃的。
五婶有些急：“我大哥他儿媳妇可能撞东西了，你能不能帮忙看看？”
至今里面已经装了超过50只大大小小的脏东西。
灶王教的灶神，通常左右手各捧一个小罐子，谓“善罐”、“恶罐”。
因此民间对灶王教不甚了解，也是正常的。
可能是担心家人，也可能是想见识下黄骏是怎么做的，是真本事还是骗子？
要是还醒着，他得让小伙子弄点安眠药让她老婆吃下去才行。
屋里坐了不少人，但是没人说话。
黄骏开门一看，是村里的五婶，就问：“什么事啊婶？”
一上一下。
灶王教弟子手中也有两个罐，一善一恶，但具体用途只有他们自己知道，旁人是碰都不能碰的。
用师傅的话来说：“你们两个都是胆大心细类型，而且命格够硬。收诡呢，胆子小是做不了这行的，粗枝大叶也不行，一个不慎，就是诡收你。命格不硬也不行，你不硬诡就欺你。”
然后郑重叮嘱众人：“待会无论见到什么，都别出声！怕的最好进屋！”
用上好枣木制作而成，上面刻满了各种各样的符咒，寻常诡异扔进去，就会被困住在里面，再也出不来。
如：“明万历四十一年，灶王弟子张胜，于宗阳白茶庄收一恶诡，该诡噬人，所过之处，遍地白骨……”
“睡了好，睡了好。”黄骏暗松口气。
别的不说，在解决诡异这块，灶王教手段确实别具特色，让其他门派都叹为观止。
黄骏名声在这方圆十里八乡不小的，很多人都知道他有本事，除了会做一手好菜以外，还懂术法。
灶神却说：“你在人前行善，却在人后造恶，表面一副善人嘴脸，内心却隐藏着龌龊。天网恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺。”
在场的人虽然有点紧张，但没人说要进屋。
个个愁眉苦脸的，气氛很压抑。
为什么要用锅灰？
而糯米也比寻常大米更能吸引诡异。二者结合，对诡异来说，有着极大的吸引力。
诡食是灶王教的秘诀之一，用木柴灶的锅底灰，加上糯米，碾成粉末混合，施过口诀后，便是诡异喜爱的食物。
开派祖师则多为一块神主牌，而历代祖师，除非有重大功绩，否则不单独设神主牌，统一祭祀。
如果哪天黄骏要收徒，也得给自己徒弟弄这么一对善恶罐。
寻常的脏东西，这个量起码能用三次。
……
……
俞祖一脉，传承至今四百年，其中也出过惊才绝艳之辈，也差点传承断绝。
特别是锅灰，农村多得是，然而却成了灶王教弟子降妖伏魔必不可少的利器。
说来简单，其实过程一点也不轻松，毕竟那可是诡啊！
恶罐可不好制作，每个灶王教人一辈子只有这么一个，上面的符咒，是师傅亲自给他刻的。
到黄骏这一代，师傅就收了他跟师兄二人。
黄骏做这行已经快十年，从当年一个懵懂小伙，到如今的中年大叔。
碰到这种情况，醒着的时候，是没法把那东西扯出来的，只有等宿主睡着了，才有可能主动离身。
五婶大喜：“谢谢啊，真的太谢谢你了。”
可惜后来没落了。
弟子在外行事，一要供奉灶君司命，二要供奉开派祖师和历代祖师。
没落的原因很多种，最只要原因是灶王教选弟子比其他法教要严格，培养过程也挺长的。古代哪有今天这么安稳的条件啊，特别是碰到灾年，兵荒马乱的，传承也就断了。
和寻常道公师公不同，据说拜的是灶王爷。
这几点结合起来，基本就是灶王教弟子无误了。
……
……
因为遇到诡异，灶王教弟子都会主动出手。
倒是不远，开车10分钟。
“应该还够。”黄骏小声滴咕。
一番话惊醒梦中人。
罐子约巴掌大小，20厘米，用的上好槐木凋刻而成。里面的东西，大概还有四分之一左右。
【】
然后转移到恶罐里头，就算成功。
最后是五婶她侄子，也就是当事人的丈夫说：“我老婆就是出门遛个狗，回来人就不对劲了，骂这个骂那个，说养的这么多个儿子没一个孝顺的。问题是我俩结婚还不到一年，暂时都没有备孕的打算，哪来的孩子？我爸一看，就说可能撞东西了。”
然后是一块用了不知道多少年，都已经褪色了的破红布。
关键在于灶王教的口诀与法咒。
“骂累了，刚睡下。”
这也是为什么有些人在烧柴灶的时候，会看到火里有人形。
一罐锅灰与糯米混合又碾碎晒干的粉末，一块用了不知多少年的红布，一根墨斗绳，就是全部家当。
这盖子是单向通道。
然而即便如此，能看出他们身份的信息也少得可怜。
死后会带进墓里。
善罐赐福，恶罐除灾。
这些都是很常见的物品。
黄骏简单打过招呼，说：“谁能跟我说下怎么回事？”
灶王教有自己的门规。m.erpingge.com
至少他在尚思乃至整个防城，没听说过有第三个灶王教传人。
可别小看这红布，想要困住诡异，全得靠它。
再就是灶王教弟子基本都是村宴厨师，有一手好厨艺，而且喜欢用土灶炒菜，这样方便收集锅底灰，他们对火候的掌控，远超常人。
黄骏回屋里，第一时间看自己的两个罐子中的善罐。
黄骏摆摆手：“嗨，不用客气，都是自己人嘛。稍等哈。”
善恶双罐，自然不能少了恶罐。
“没有，不过我听说对面小区有，凑巧的是个七十多的阿婆。”
“思阳江畔华府。”
灶王教已经有千年历史，曾经也辉煌过，虽然比不得那些名门正派，但也不是寻常法脉能比的。
像他这一脉，是明万历年间俞净意公为祖师传下的。
恶罐是用来装诡的。
灶王教的宗旨，是帮百姓辟邪除灾，迎祥纳福。
黄骏点头：“可以的，我今天没别的事。人在哪？”
“……”
有灶王教弟子的地方，基本平安无事。
黄骏就知道怎么回事了，问：“人呢？”
年轻时频频落榜的他，后来成功考中进士。又得灶神点化，开辟俞灶一脉，传承至今。
相传俞祖师早年命运坎坷，科举屡试不中，诸多孩子接连夭折或者失踪。他觉得自己与人为善，不该遭此报应，于是便向灶神祷告，希望老天开眼，免去他的苦难。
至于其他支脉的灶王教，师傅在世时候他也问过，师傅的回答是：“有缘自会碰到，大家都是来阳间受难的普通人，见与不见，没什么区别。”
“黄骏在家吗？”
不过灶王教人丁不旺这点是可以肯定的。
“今天小区里有老人去世么？”
黄骏就说：“稍等一下，我拿点东西。等下你上我车，我们出发。”
江畔华庭。
“黄师傅！”
见没人有异议，黄骏便开始做事。
因为有东西在偷吃呢。
黄骏要来一张小方桌当法坛，把灶王爷神像和祖师牌位香炉等物件摆上去。
门外有人喊。
那可是位了不得的人物啊。
不过也给他提了个醒，该弄多点“诡食”了。
看到黄骏进来，有认识他的，顿时惊喜站起来：
一进门，黄骏就察觉到不对劲，这股熟悉的气息，确实有不干净的东西。
黄骏是一名村宴厨师。
也可能是他不知道。
而他的另一个身份，就是灶王教弟子。
] 黄骏和五婶来到她侄媳妇家。
再就是墨斗线，这是从鲁班教那学过来的。红布一蒙，墨线一扎，这诡就跑不掉了。
至少明面上的身份是这样。
不过会有一本类似族谱的东西，记载了历代祖师生平，都做过哪些值得称道的事情。
短短两三页，甚至只有一页半页，便是一名灶王教弟子的一生。
他们供奉的灶神像，与寻常人家供奉的不太一样。
此后，俞祖师深自忏悔，改过自新。
师傅也在前几年仙逝，就剩他和师兄俩人。
按照灶王教的说法，锅里是人吃的，锅底是诡吃的。
五婶有些急：“我大哥他儿媳妇可能撞东西了，你能不能帮忙看看？”
至今里面已经装了超过50只大大小小的脏东西。
灶王教的灶神，通常左右手各捧一个小罐子，谓“善罐”、“恶罐”。
因此民间对灶王教不甚了解，也是正常的。
可能是担心家人，也可能是想见识下黄骏是怎么做的，是真本事还是骗子？
要是还醒着，他得让小伙子弄点安眠药让她老婆吃下去才行。
屋里坐了不少人，但是没人说话。
黄骏开门一看，是村里的五婶，就问：“什么事啊婶？”
一上一下。
灶王教弟子手中也有两个罐，一善一恶，但具体用途只有他们自己知道，旁人是碰都不能碰的。
用师傅的话来说：“你们两个都是胆大心细类型，而且命格够硬。收诡呢，胆子小是做不了这行的，粗枝大叶也不行，一个不慎，就是诡收你。命格不硬也不行，你不硬诡就欺你。”
然后郑重叮嘱众人：“待会无论见到什么，都别出声！怕的最好进屋！”
用上好枣木制作而成，上面刻满了各种各样的符咒，寻常诡异扔进去，就会被困住在里面，再也出不来。
如：“明万历四十一年，灶王弟子张胜，于宗阳白茶庄收一恶诡，该诡噬人，所过之处，遍地白骨……”
“睡了好，睡了好。”黄骏暗松口气。
别的不说，在解决诡异这块，灶王教手段确实别具特色，让其他门派都叹为观止。
黄骏名声在这方圆十里八乡不小的，很多人都知道他有本事，除了会做一手好菜以外，还懂术法。
灶神却说：“你在人前行善，却在人后造恶，表面一副善人嘴脸，内心却隐藏着龌龊。天网恢恢，疏而不漏，想要改命，切莫自欺。”
在场的人虽然有点紧张，但没人说要进屋。
个个愁眉苦脸的，气氛很压抑。
为什么要用锅灰？
而糯米也比寻常大米更能吸引诡异。二者结合，对诡异来说，有着极大的吸引力。
诡食是灶王教的秘诀之一，用木柴灶的锅底灰，加上糯米，碾成粉末混合，施过口诀后，便是诡异喜爱的食物。
开派祖师则多为一块神主牌，而历代祖师，除非有重大功绩，否则不单独设神主牌，统一祭祀。
如果哪天黄骏要收徒，也得给自己徒弟弄这么一对善恶罐。
寻常的脏东西，这个量起码能用三次。
……
……
俞祖一脉，传承至今四百年，其中也出过惊才绝艳之辈，也差点传承断绝。
特别是锅灰，农村多得是，然而却成了灶王教弟子降妖伏魔必不可少的利器。
说来简单，其实过程一点也不轻松，毕竟那可是诡啊！
恶罐可不好制作，每个灶王教人一辈子只有这么一个，上面的符咒，是师傅亲自给他刻的。
到黄骏这一代，师傅就收了他跟师兄二人。
黄骏做这行已经快十年，从当年一个懵懂小伙，到如今的中年大叔。
碰到这种情况，醒着的时候，是没法把那东西扯出来的，只有等宿主睡着了，才有可能主动离身。
五婶大喜：“谢谢啊，真的太谢谢你了。”
可惜后来没落了。
弟子在外行事，一要供奉灶君司命，二要供奉开派祖师和历代祖师。
没落的原因很多种，最只要原因是灶王教选弟子比其他法教要严格，培养过程也挺长的。古代哪有今天这么安稳的条件啊，特别是碰到灾年，兵荒马乱的，传承也就断了。
和寻常道公师公不同，据说拜的是灶王爷。
这几点结合起来，基本就是灶王教弟子无误了。
……
……
因为遇到诡异，灶王教弟子都会主动出手。
倒是不远，开车10分钟。
“应该还够。”黄骏小声滴咕。
一番话惊醒梦中人。
罐子约巴掌大小，20厘米，用的上好槐木凋刻而成。里面的东西，大概还有四分之一左右。
【】
然后转移到恶罐里头，就算成功。
最后是五婶她侄子，也就是当事人的丈夫说：“我老婆就是出门遛个狗，回来人就不对劲了，骂这个骂那个，说养的这么多个儿子没一个孝顺的。问题是我俩结婚还不到一年，暂时都没有备孕的打算，哪来的孩子？我爸一看，就说可能撞东西了。”
然后是一块用了不知道多少年，都已经褪色了的破红布。
关键在于灶王教的口诀与法咒。
“骂累了，刚睡下。”
这也是为什么有些人在烧柴灶的时候，会看到火里有人形。
一罐锅灰与糯米混合又碾碎晒干的粉末，一块用了不知多少年的红布，一根墨斗绳，就是全部家当。
这盖子是单向通道。
然而即便如此，能看出他们身份的信息也少得可怜。
死后会带进墓里。
善罐赐福，恶罐除灾。
这些都是很常见的物品。
黄骏简单打过招呼，说：“谁能跟我说下怎么回事？”
灶王教有自己的门规。m.erpingge.com
至少他在尚思乃至整个防城，没听说过有第三个灶王教传人。
可别小看这红布，想要困住诡异，全得靠它。
再就是灶王教弟子基本都是村宴厨师，有一手好厨艺，而且喜欢用土灶炒菜，这样方便收集锅底灰，他们对火候的掌控，远超常人。
黄骏回屋里，第一时间看自己的两个罐子中的善罐。
黄骏摆摆手：“嗨，不用客气，都是自己人嘛。稍等哈。”
善恶双罐，自然不能少了恶罐。
“没有，不过我听说对面小区有，凑巧的是个七十多的阿婆。”
“思阳江畔华府。”
灶王教已经有千年历史，曾经也辉煌过，虽然比不得那些名门正派，但也不是寻常法脉能比的。
像他这一脉，是明万历年间俞净意公为祖师传下的。
恶罐是用来装诡的。
灶王教的宗旨，是帮百姓辟邪除灾，迎祥纳福。
黄骏点头：“可以的，我今天没别的事。人在哪？”
“……”
有灶王教弟子的地方，基本平安无事。
黄骏就知道怎么回事了，问：“人呢？”
年轻时频频落榜的他，后来成功考中进士。又得灶神点化，开辟俞灶一脉，传承至今。
相传俞祖师早年命运坎坷，科举屡试不中，诸多孩子接连夭折或者失踪。他觉得自己与人为善，不该遭此报应，于是便向灶神祷告，希望老天开眼，免去他的苦难。
至于其他支脉的灶王教，师傅在世时候他也问过，师傅的回答是：“有缘自会碰到，大家都是来阳间受难的普通人，见与不见，没什么区别。”
“黄骏在家吗？”
不过灶王教人丁不旺这点是可以肯定的。
“今天小区里有老人去世么？”
黄骏就说：“稍等一下，我拿点东西。等下你上我车，我们出发。”
江畔华庭。
“黄师傅！”
见没人有异议，黄骏便开始做事。
因为有东西在偷吃呢。
黄骏要来一张小方桌当法坛，把灶王爷神像和祖师牌位香炉等物件摆上去。
门外有人喊。
那可是位了不得的人物啊。
不过也给他提了个醒，该弄多点“诡食”了。
看到黄骏进来，有认识他的，顿时惊喜站起来：
一进门，黄骏就察觉到不对劲，这股熟悉的气息，确实有不干净的东西。
黄骏是一名村宴厨师。
也可能是他不知道。
而他的另一个身份，就是灶王教弟子。
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